En un velero se volvieron a juntar treinta años después

Fueron niños. Habían pasado treinta años y se volvieron a juntar. Se reunieron en un velero. Como aquel en el que lo habían hecho cuando eran niños. Una había llegado a ser reportera de guerra. Otro, atleta, corredor de fondo. Otro se hinchó a pintar cuadros y más cuadros. A otro se le dio por el teatro, recorría el mundo subiéndose a los escenarios. El mayor había pasado por innumerables ocupaciones, sin parar en ninguna, dejando decenas de amigos. La pequeñita venía de un lejano país al que le había llevado su capacidad para sintonizar con las personas de cualquier raza, lengua o cultura.
Fueron niños y pudieron recordarlo, con las ausencias que trae el maldito y bendito paso del tiempo.

Enma Suárez existe

A la salida del médico, después del alta, contento por la noticia, caminando por la calle, aquel hombre, en la frontera de la edad de la invisibilidad, que creía ya traspasada, de repente se fija en una mujer, sentada informalmente en algún poyete de cemento en la entrada de un edificio de oficinas. Se fija porque se ha dado cuenta de que, esta vez, no es él el primero que mira, y se ve mirado por ella. Ella charlaba con alguien. Pasado ese instante, la inercia de caminar ya había hecho finalizar el suceso. Pero la memoria identificó que nada menos se trataba de Enma Suárez, la eterna niña, la fantástica mujer a cualquier edad. 

¿De vagar, preguiza, a modiño ou a eito?

Festivo é hoxe en Galicia. Día das Letras Galegas, dazasete de maio (eu non estóu de acordo co poeta que dí que é longo). Mellor que encumiar unha batalla ou un pasamento. ¿Será que somos raza de contadores? De contadores de contos, non de cartos. Dende fai pouco levo medio chea a "billetera" de historias boas, por tanto, de vida de xente; xa me decatéi que esa é a verdadeira riqueza. Quero dicir que ás veces non levo cartos pero si un anaco de papel onde vou anotando sucedidos e persoas que demostran a ledicia da vida e a gracia de Deus e as fontes que fai brotar. E dise xeito estóume a convertir en millonario. Serrat profetizou: "¡qué suerte tienes, cochino!". Canto esa canción. E coma que a economía estame a preocupar menos, en todo caso mais, á "economía da Salvación". Nestas viña vindo, cando escoitéi a alguén en Madrid dicir: "la niña está perezosiña". E a miña soberbia púxose a xuzgar á quen tal dixo, creéndome eu galego falante e a outra persoa advenediza. "Como se nota -matinaba eu- que non o mamaches". Maxinaba acrararlle, sen vir a conto: "dise perguiceira". Pero coma sempre cando un xulga, vóltase xuzgado. Fun ó diccionario e tampouco se di "perguiceiro" senón, "preguiceiro". 

Por iso hoxe, Día das Letras Galegas, fronte a os traballos e os días da época, da crise económica, do medo ó futuro incerto, quero suliñar ista palabra que surxíu por azar. E como mostra da preguiza, vou a copiar un anaco de Cunqueiro que canta de vagar en Baiona la Real de Miñor: "... dejemos todo lo que no sea el urbano vagar: la plaza vieja, las viejas calles, ahora en soledad y silencio; (...), en cualquiera de esas blancas casas de porche y dos ventanas de pequeños y cuadrados vidrios, digo qué dulce y humano sería vivir, bajar al muelle y al arenal a tomar el sol, o pasear bajo los porches de la propia calle un día de lluvia, y oír las campanas de la Colegiata, y luego, en una jarrita al alcance de la mano, un poco de vino del país, sentarse cabe la ventana a escribir esas historias que todos llevamos en la memoria, o, quizás, unos versos amorosos y nostálgicos, esos versos con que los poetas, cuando vemos que la juventud se ha ido, pretendemos adormecer el corazón" (de "El pasajero en Galicia" Editorial Tusquets, escrito e vivido en 1952, hoxe imposible). E fiando co valor evocador do viño, di no prólogo da "Cociña galega": "A los gallegos nos gustan nuestros vinos. Quizá porque tienen más ganas de hablar que nosotros mismos, gente lacónica, o porque tienen un sabor fugitivo, y buscándolo, sentado ante su taza, el gallego rememora gentes, tiempos, lugares, amores, despedidas." 

Todo isto anímame a trocarlle o nome a meu blog por algo así como "De vagar". Máis tendo ainda a casa por barrer e as mans que encher, non me parece que deba facelo. Pero xa non me sinto tan cómodo co título actual e vou a rosmar un tempiño se lle cambio por "A eito", que vai máis co meu tono actual. Pero resístome a dar o paso cando ven a memoria o dito de Cervantes no Quijote: "¡Tarde piache!" ¿E será verdade no meu caso?

O meu xefe, que é de Lalín, e a pesares de non ser iso calquera cousa, agora fica ficando en Becerril de la Sierra, foi quen me acordóu a data celebrada, e de paso, berróume por non estar hoxe eu alí. De iste xeito achégome co maxín escribindo estas liñas. Para que non me riña o xefe. 

Visita no más que cultural a Helmántica

Establecí mi centro operativo en el Pico Madaleta y fui habituallado por el Ilustre notario del colegio salmantino con abundante marisco, como corresponde al lugar, incluyendo también marisco de pocilga. Aproveché para recorrer los lugares que ofrece dicha antigua e ilustre urbe, es decir: Bar Jero en la calle de las pensiones (en el cual ya no dan pastel de cabracho salvo en ración), Bar Bambú (donde volví a tomar panceta grasosa pero no caña adjunta sino coca-cola, con lo cual no sabía igual), pero los platos fuertes fueron: Bar Nuevo II (solo pasar cerca porque era demasiado fuerte el recuerdo que asociaba), Bar López II (más conocido por "sus atiendo"), me alegró mucho ver al regente tras la barra con 18 años más pero su sonrisa, y aunque no pedí jeta, solo un café, me fui contento de volver a verlo. Luego, buscando filosofía a estas cosas sucedidas, pensé que lo mío era ser de lugares tan normales como los bares de nombre tan original como "Nuevo" y "López", pero además de segundo cartucho, es decir "dos". Y aunque me gustaría haber podido cambiar muchas cosas en mi vida, eso no. También me alegró poder tomar contacto con el bravío campo charro, ver las cagarrutas de los conejos (siempre que salgo al campo miro, porque si no las veo me pareciera no haber estado) y por último, poder presumir de atreverme a hacer algo que no pudiera hacer el Palmero ... Eso queda para uso conveniente como material de chantaje si fuera menester.

Héroes: Javier López, Rodrigo Maseda, Antonio Villamor

Las comparaciones son odiosas.
Ayer escuché decir en una televisión a un presunto periodista al ver a unos futbolistas que volvían de ganar un partido: "¡Ahí vienen nuestros héroes!"
Los míos son estos

Mileuristas, funcionarios públicos (hoy tan vituperados), jovencísimos, con una familia y una vida por delante, valientes, generosos, PERSONAS.
Hechos que sucedieron en un lugar concreto, tan cercano para mi, adonde me traslado frecuentemente con mis recuerdos y pensamientos cuando no puedo estar físicamente allí.

Los más tontos son los que no tienen deudas

Resulta que todo quisqui está endeudado. y DIGO TODOS (¿CÓMO ES POSIBLE SI NO, QUE TODAS LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS, SEAN DEL SIGNO QUE SEAN DESDE HACE TIEMPO, TENGAN DEUDA?). Parece ser que se había desatado en el mundo mundial una carrera para pedir crédito sin limitación. Todos colaboraron. Los bancos los primeros. Los políticos los que lo favorecieron porque en ello les iba su prosperidad. Posibilitando las burbujas y la suya la primera: coto privilegiado y cerrado, casta parasitaria. Como el tumor que crece y crece y que para vivir se come todo lo que está a su alrededor: es decir, la desarticulación de la sociedad civil y la desaparición de los otros dos poderes por acaparación del político. La utilización de la palabrería política, el juego de aparentes ideologías contrarias, el fomento del enfrentamiento entre los ciudadanos, hacer creer que la partitocracia es la democracia. La burbuja de los políticos, en mi criterio, la más grande y la peor y la que no puede pincharse. Y sus consecuencias... Las faraónicas obras sin utilidad. El clima de valores que se expresaba en las tertulias de bar: "si no te puedes pagar un piso... pues cómprate dos". Y "tonto", por no decir otra cosa, el último.

Los políticos ahora quieren ser los abanderados del recorte, menos en lo suyo. Se me asemeja su actitud a esos que tienen acceso a los medios de comunicación y claman porque los trabajadores de a pie trabajen más, cobren menos, sean más flexibles, tengan por bueno si les deslocalizan a Cuenca, y si de hacer botijos les pasan a hacer el pino, mientras ellos predican las soluciones (siempre las predicaciones suelen consistir en decir lo que los otros tienen que hacer) teniendo contratos blindados o jugosas indemnizaciones. No he oído ningún ajuste significativo ni en número, coste o influencia de la casta política. Igual que los altos directivos de la empresa privada que, digan lo que digan, se colocan sus propios salarios, ellos no parecen dispuestos a desengordarse.  

Resulta que aquellos que no se han endeudado, que han vivido de su trabajo, de su dinero, que han pagado lo que han comprado, ahora tienen que ganar menos, trabajar más, pagar más impuestos, ver como se ponen en peligro o deterioran los servicios públicos básicos, como tienen que ayudar a pagar deudas ajenas, y en el peor de los casos, perder su trabajo. ¿QUÉ DERECHO SOCIAL MÁS BÁSICO PUEDE TENER EL HOMBRE QUE EL DE PODER GANARSE LA VIDA CON SU TRABAJO? Las consecuencias de este desastre económico que les esperan a estos, al final, van a ser las mismas que las de los pródigos. O sea, honrados, pero  tontos de capirote.

Y la paradoja de Perogrullo: nos quieren vender que el remedio para favorecer el empleo es una reforma laboral que facilite el despido. 

¿Católicos en el PSOE?

La única propuesta del congreso último del PSOE ha sido derogar el acuerdo con el Vaticano. ¿Es verdad realmente que hay católicos en el PSOE? ¿Qué piensan éstos? ¿También jalean el anticatolicismo? ¿Es lo único que puede ofrecer este partido al futuro de los españoles? ¿Por qué tanto odio focalizado a la Iglesia? ¿No hay más delincuentes, no hay más injusticias que las que muestra la Iglesia? ¿Aniquilando la Iglesia desaparecería todo el mal en España, en el mundo?
Hace un tiempo se popularizó la frase: "creo en Jesús, no en su Iglesia". Pero lo cierto es que la pecadora Iglesia ha sido su transmisora desde su muerte. Y se trata de una transmisión a trancas y barrancas, no sólo de contenidos, sino fundamentalmente de vida. Desde un punto de vista de fe Él vive dentro de ella.

Francisco de Asís, Damián de Molokay, Teresa de Calcuta, Francisco Javier, Pedro Claver... ¿qué sociedad puede tener miembros tan insignes y tan defensores de los débiles? Ellos nos pusieron a los acomodados teóricos y aburguesados charlatanes en evidencia simplemente con la verdad de su vida. Vivieron no solo el repartir, sino el dar todo a los que no se lo podían devolver. Ellos quisieron y dijeron necesitar mucho a su Iglesia pecadora y santa.