martes, 14 de diciembre de 2010

Di que eres progre y haz lo que quieras (al menos en España). Si eres político además podrás decidir tu propio sueldo y pensión.

Por ejemplo, una ministra actual de España llamada Leire Pajín, ha dicho:

"La ministra nombra a quien le sale de los cojones". La misma persona venía de decir también: "El P.I.B. (producto interior bruto) es masculino". Por eso es tan malo, tan poco beneficiosa su evolución para la propaganda socialista, claro.

Primera consideración: no todos los españoles son así.

Está claro (menos para esta persona) que la ministra no puede nombrar a quien quiera sino al más preparado (hombre o mujer) para ese puesto. Pero hago notar otra cosa: la impostura de su llamada "ideología de género", porque cuando le sale la vena de su natural franqueza y expresividad, fruto del cabreo, exclama la expresión testicular machista por antonomasia. (Si esto lo dijera un hombre y fuese además del partido opositor sería abochornado y escarnecido por todos y con saña, y con razón). Se podría cualquiera preguntar cómo es que no se la destituyó ante el bochorno de escuchar lo del PIB (pero no solo se produjo su destitución sino que fue ascendida en cargo hasta el Ministerio de Sanidad) pero la respuesta no está en el viento (en este caso) sino en que el que la nombró tiene un nivel similar de competencia y además era una "ocurrencia" muy feminista.

Esta ministra tiene por todo curriculum profesional ser Licenciada en Sociología, y me imagino que en dicha carrera habrán tenido que estudiar alguna vez temas relativos al parentesco. Pues bien, en público y leyendo un papel, no improvisando, que nos puede pasar a todos, anunciando una modificación legislativa muy importante, dijo la palabra "cónyugue". Por la castellana "cónyuge" (¡señora, se pronuncia como se escribe!). Ella se expresa así, tiene más neologismos en su haber, pero este me parece revelador.

En lo que ha derivado la partitocracia a la que se ve obligado a votar el pueblo español es al triunfo de la voluntad de poder sobre la valía, y la propaganda y el etiquetaje falaz sobre las verdaderas propuestas de gobierno y la verdad. Hoy a muchos votantes, aún después de haber sido derribado el Muro de Berlín y contabilizado los millones de muertos del socialismo real, se les sigue convenciendo afirmando que lo que se defiende es progresista o de izquierdas, mientras que si alguien se opone, queda catalogado como "facha" y lo que opine queda automáticamente descalificado.

Pero frente a las palabras, los hechos:

Alguien concreto ha otorgado donativos de 400 € antes de las elecciones tanto a ricos como a pobres, ha congelado las prestaciones sociales a los pensionistas, disminuido el salario a los empleados públicos, decidido privatizar empresas públicas, ha abierto el debate sobre el aumento en la edad de jubilación, defendido las razones de estado en el tema de la represión de Marruecos en el Sahara y abandonado la defensa de los saharahuis, utilizado al ejército en un conflicto laboral, subido el impuesto del IVA a determinados productos de consumo. Y esto es solo el inicio, porque cuando dijeron que no habría más recortes faltó tiempo para que anunciaran otra remesa. Pero hete aquí que no fue ningún "facha" quien lo hizo. Fue el que dijo que su peor dato económico sería mejor que el mejor dato del partido "facha" saliente de gobierno (vamos por el 20% de paro frente a la mitad en el resto del mundo). Que las prestaciones sociales y el pleno empleo estaban garantizados. Y sigue ahí sin dimitir. El que llamó antipatriotas a quienes le decían que estábamos ante una crisis económica y ahora les critica porque no arriman el hombro para que se hagan corresponsables asumiendo sus medidas no consensuadas e impopulares dictadas a destiempo. El portavoz de su partido (y el que algunos dicen será su sucesor) dijo en una ocasión (claro, refiriéndose a los oponentes): "los españoles necesitamos un gobierno que no nos mienta".

El último argumento de una "progre" que yo he tenido que oír es el siguiente: que en realidad quien gobierna son otras personas, otros poderes, no el Gobierno de la nación (es decir, cuando van las cosas mal son otros los causantes; pero aunque sea poder virtual, si llega el momento electoral ya no importa que sean otros los que en realidad gobiernen y hay que ganar "como sea").

Sin embargo, teniendo distinta responsabilidad unos y otros (partidos y personas), hay un defecto que los une: no pueden pedir sacrificios a los demás si ellos no dan ejemplo. Cada una de las medidas que propongan al pueblo, ellos delante, como los buenos pastores, como los buenos generales. Y eso está por ver y por hacer.

La esperanza, por tanto, no parece que la podamos encontrar en la propia casta política. Sino en el desarrollo organizativo de la sociedad civil. Y en la regeneración a través de la vuelta a los valores que humanizan al hombre, incluidos los aportados por el cristianismo. Aportación sin imposición pero sin complejo. Sin esconderse en sociedades secretas (véase la Masonería).

jueves, 25 de noviembre de 2010

La niña quiere tener su entrada en este blog

DE CANDELA,LA HIJA DE ALBERTO.os VOY A DECIR UNA COSA,SABEIS QUE...

Y pone una presentación que le llegó a ella....

La Vida se resume en 2 simples preguntas...
1. Debo tener un perro.....?




















O...
2. Debo tener hijos?



















Solo una broma para provocarte una sonrisa.
Y que sin importar lo que la vida arroje a nuestro paso...
Sin importar cuán largo y difícil parezca nuestro caminar...
DEBEMOS RECORDAR:
...que siempre hay luz al final del tunel.















Te estás riendo?
Que bueno! Porque esa era la idea.
Ten un grandioso día.
Recuerda agradecer todo: lo bueno y lo malo...


















PD - Los gatos siempre son tan DRAMATICOS!!
Y ahora, si lo deseas pasa esto a otros.
Probablemente seamos muchos a quienes hoy nos haga
falta reirnos un poco!!!

Como no sé el autor, no lo puedo decir. Pero como anima a que se divulgue, así lo hacemos.

lunes, 15 de noviembre de 2010

La "Semana de la Ciencia" en España y San Alberto Magno

La historia y evolución de la cultura humana ha llevado a la delimitación del pensamiento científico y del conocimiento religioso como ámbitos distintos, con distintas metodologías. Pero algunos han aprovechado para decir que no hay conocimiento sino en exclusiva el de las ciencias experimentales "duras" y lo demás, incluido el conocimiento de lo espiritual no es más que magia.
Es verdad que la ciencia es uno de los principales métodos de acercamiento a la verdad. Sin embargo no tiene porqué ser exclusivo, y menos excluyente. Sabiendo desde donde se dice, lo que se dice, aunque no sea discurso científico experimental, puede ser válido, verdadero. Además, la ciencia occidental (es decir, la técnico-experimental) nace, entre otras raíces, de los griegos y de la Iglesia. Después de los romanos, la Iglesia tomó el relevo y divulgó el saber clásico y nuevo. Los conventos transmitieron los saberes clásicos. Las universidades nacen de la Iglesia.
Un ejemplo de esto es la obra del santo que hoy se conmemora en el santoral católico: San Alberto Magno.

Recojo de fuentes en internet algunos detalles de la obra de este monje católico:

"Como dijo Gilson, Alberto Magno se abalanzó sobre el saber greco-árabe con el gozoso apetito de un gigante de buen humor. Escribió de todo, porque disfrutaba haciéndolo. Y así su producción literaria adquirió unas proporciones no superadas por nadie, al menos que me conste: 38 gruesos volúmenes en la edición de Borgnet (Paris 1890-1899). ¡Ciento cincuenta años! han calculado los investigadores del Instituto Albertino (Bonn) que tardarán en terminar la edición crítica de sus escritos, según me confesaba, desolado, el P. Kübel, su actual director. Entre las obras albertinas -que supondrán cuarenta tomos in folio, algunos divididos en varios volúmenes, de la nueva edición coloniense- se cuentan tratados de lógica, metafísica, matemáticas, física y química, medicina y astronomía, fisiología animal, filosofía y teología, y comentario a los antiguos, sin excluir varios ensayos sobre saberes prácticos, como un manual del perfecto jardinero".


"En aquella época, la filosofía comprendía las principales ramas del saber humano accesibles a la razón natural: la lógica, la metafísica, las matemáticas, la ética y las ciencias naturales. La figura de San Alberto y la de Rogelio Bacon se destacan en el campo de las ciencias naturales, cuya finalidad, según dice el santo, consiste en "investigar las causas que operan en la naturaleza". Algunos autores llegan incluso a decir que San Alberto contribuyó aún más que Bacon al desarrollo de la ciencia. En efecto, fue una autoridad en física, geografía, astronomía, mineralogía, alquimia (es decir, química) y biología, por lo cual nada tiene de sorprendente que la leyenda le haya atribuido poderes mágicos. En sus tratados de botánica y fisiología animal, su capacidad de observación le permitió disipar leyendas como la del águila, la cual, según Plinio, envolvía sus huevos en una piel de sorra y los ponía a incubar al sol. También han sido muy alabadas las observaciones geográficas del santo, ya que hizo mapas de las principales cadenas montañosas de Europa, explicó la influencia de la latitud sobre el clima y, en su excelente descripción física de la tierra demostró que ésta es redonda".


"En la universidad de París tradujo, comentó y clasificó textos antiguos, especialmente de Aristóteles. Añadió a estos sus propios comentarios y experimentos, aunque Alberto Magno no veía los experimentos como lo verían luego los fundadores de la ciencia modernay en especial Galileo Galilei,
sino que en su opinión la experimentación consistía en observar, describir y clasificar."

Fue canonizado por Pio XI el 16 de diciembre de 1.931. Pio XII, en 1.941, lo declara Patrono de los científicos. Su discípulo más importante fue Santo Tomás de Aquino. Su fiesta en la Iglesia Católica se celebra el 15 de noviembre. San Alberto es el patrono de los estudiantes de ciencias naturales, ciencias químicas y de ciencias exactas.

He intentado confirmar la causa de que la Semana de la Ciencia se celebre en estos días de Noviembre, pero no he conseguido ver ninguna referencia "oficial" a S. Alberto.
http://www.semanadelaciencia.es/Publico/index.aspx

Sin embargo, estoy convencido que en el inicio de esa actividad la fecha elegida no fue aleatoria. Pero hoy se trata de ocultar todo lo que haga referencia a religioso. Queda feo, poco "moderno". No creo que lo sepa Zapatero
, sino a lo peor intentaba impedir este evento.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

De percebes, temporales del mar y Motos

Hoy al llevar un paquete a una casa, estaba la televisión encendida y pude ver al famoso actor Martin Sheen y su hijo Emilio Estévez presentando su última película: "The way", sobre el Camino de Santiago. Resulta que este señor es hijo de un gallego emigrado a EEUU. Y el graciosillo presentador del programa "El hormiguero", que supongo se cree muy ocurrente, le puso delante una bandeja de percebes y le dijo que lo que se comía de ese bicho era el pene. No sé lo que pretendía con esa gracieta y esa mentira (el pedúnculo, que es lo que se come, no es su pene), si simplemente contar un chiste o dejar en evidencia al señor Sheen. Quedó claro que el buen señor y su hijo no conocían dicho molusco, por las caras que ponían. Es posible que conozca poco de Galicia, la tierra de su padre, pero por manifestaciones que le he leído, respeta y valora a su padre y a sus raíces. En conclusión, el graciosillo le ha quitado la posibilidad de probar sin prejuicio ese manjar. No importa mentir. Aunque me parece que lo más paleto fue que les pusieran de bebida un vaso de agua y no un vino blanco.

Para elevar el nivel, voy a aprovechar y citar a mi escritor favorito, Álvaro Cunqueiro, reproduciendo unas párrafos suyos, en uno de los múltiples artículos que escribía, sobre el percebe:
"La captura del percebe en las rocas oceánicas de Galicia, cuesta todos los años alguna vida humana. (...) Hijos del mar de Ossian y de Pondal, su carne tiene el sabor profundo del océano. Como las ostras saludan el estómago del goloso y lo ponen en forma para ulteriores condumios. A los percebes les van bien los ligeros blancos nuestros. Los percebes han de estar tibios y el vino fresco. Yo, de mozo, he asistido a alguna percebada en una rectoral de las Mariñas de Lugo. Los percebes eran, salvo la colineta de postre, plato único. Venían a la mesa humeando en las fuentes de Sargadelos y los iban cociendo según los comíamos. Era abril, y por la abierta ventana veíamos el huerto, en el que florecían los manzanos y cantaba el mirlo. Literalmente podíamos decir que comíamos el ronco mar, que rompía en oscuras rocas a quinientos metros. Donde terminaba el vuelo del mirlo empezaba el vuelo de la gaviota. ¡Tiempos felices! Ya no hay en toda la costa gallega percebes para tanto. Percebes gruesos del tamaño de un pulgar de carpintero. Han resistido el golpe de la ola invernal y saludado por breves instantes el sol primaveral."
Aprovecho también para comentar el temporal que ha pegado en la costa española estos últimos días. Es coincidencia el protagonismo del mar bravo. Dejo unos videos en los que se gravó otro anterior. En el primero se ve el espectáculo desde una casa en la que yo viví, pero ya no.
video


video

Y como Cunqueiro también escribió del mar y como puede venir a cuento transcribo trozos de otros artículos sobre ese tema:

"Unos queridos amigos me han llevado a ver el mar, que saben que a mí me gusta en otoño, cuando son los temporales del Oeste y cubren el océano grandes nubes oscuras. (...) Ahora en noviembre, es el mar del regreso. El griego sabía que, cuando las Pléyades salen vespertinas, es la ocasión de amarrar. (...)

En la línea de la marea están los percebes, en piñas, con sus cascos, guerreros de un ejército submarino, dispuestos a avanzar sobre la costa. (...)

Aquí, en San Simón, fue fingida la tempestad más hermosa de la lírica medieval. Un juglar, del que solo sabemos que se llamaba Mendiño, imaginó a su amiga esperándolo junto a la ermita de San Simón. El juglar no llegaba, y se levantaba horrible tempestad. Una tempestad imposible allí, en el fondo de saco de la ría y en aquellas aguas bajas. Pero la tempestad se levantó, y la hermosa, aterrorizada con el viento y las olas, se quejaba de unos versos incomparables, que los traduzco:

Me cercaron las olas grandes del mar,

y no tengo barquero ni sé remar,

esperando a mi amigo.

Me cercaron las olas del mar mayor,

y no tengo barquero ni remador,

esperando a mi amigo.

Y, ya en su desesperación, se dice que morirá fermosa en las olas del mar, esperando a su amigo..."

Y en otro artículo:

"Digo que estábamos tranquilos aquí en esta esquina de Europa, en buenas relaciones con el océano y, eso sí, pagando anuales tributos de humanos a la que Yeats llamó en un famoso verso "la asesina inocencia del mar". Nuestro don Ramón Otero Pedrayo ha dedicado páginas admirables a describir la que él llamaba "la sinfonía atlántica", ese misterioso orden vital en el que se suman la ola marina, el granito y ciertos apetitos del alma gallega, que quizá en gran parte se resuman en la palabra saudade. Ese gigantesco animal que llaman el océano respira dos veces al día, y el gallego desde su roca lo contempla, viendo, como en Swindurne, los pies del viento brillar a lo largo del mar."

Todas estas cosas en una recopilación de artículos editada en Tusquets y titulada "Fábulas y leyendas de la mar".

sábado, 23 de octubre de 2010

El dinero, como siempre, por el medio

En octubre pasado en Sevilla se reunieron dos grupos de personas. Uno para defender y promover el aborto y otro para mostrar su oposición al mismo. Sin pretender hacer un análisis exhaustivo de un tema tan importante, solo voy a comentar un aspecto, como se podría hacer en una película de detectives: ¿Qué ganan unos y otros en la defensa de sus posturas? ¿Cuál es móvil?
El ser humano puede tener, incluso esconder cualquier tipo de intereses y es posible que a mi se me escapen los del grupo de los que creen que el aborto no es solución. Su postura requiere un alto compromiso en futurible: un apoyo económico y de todo tipo a la mujer y a la familia como institución, un apoyo a los niños que vengan con o sin problemas, una priorización del dinero para proveer por esas necesidades y no ocuparlo en otras.
En la actualidad, las personas (porque todo al final se hace por personas concretas) que tienen negocios de abortos ganan mucho dinero. Dicen defender a la mujer, el progresismo social y la libertad, todos conceptos genéricos. Habría que pulsar la opinión de la mayoría de las mujeres que han sido "ayudadas" por ellos para conocer verdaderamente los resultados de su obra. Mientras, recojo unos datos sobre la ganancia económica:

-En 2008 el número de abortos legales consumados en España fue de 115.812 casos. Solamente el 0,001% de los casos fue por violación.
-El coste medio de un aborto es de 450€ (sin contar las múltiples complicaciones posteriores).
-Según estos datos el gasto en abortos de solamente las españolas es de más de 52 millones de euros, más de 8500 millones de las antiguas pesetas.

videoEn España su Gobierno no solo ha legalizado la práctica del aborto, sino que ha tomado postura a favor de los que tienen hoy negocios con el aborto. Utilizando además, de un viejo truco de la propaganda totalitaria: cambiar la realidad cambiando el lenguaje. La ley a la que se acogen quienes hacen dinero con el aborto en España se denomina "Ley para la salud sexual y reproductiva".
Todo esto en un país en el que se está dicendo que no hay suficiente natalidad para sostener el sistema de pensiones y de servicios públicos. ¿Por qué estas contradicciones?

Muchos Amancios en La Coruña

Hoxe na radio escoitei unha breve reseña do xa famoso Amancio Ortega, o empresario creador de Zara. Dicía que a primeira tenda abríuna na rua de Juan Flórez na Coruña, no ano 1975. E, lonxe no tempo e na posibilidade de voltar, o meu maxín foise a parar naquela cidade e naqueles anos da miña adolescencia leda. Daquela eu so sabía de outro Amancio. Por entón non precisaba o apelido para ser identificado. Pero eu non lle tiña moita lei porque pensaba que desertara do Deportivo para ir ó Madrid. E tamén porque ainda non me tiña convertido ao verdadeiro fútbol e defendía o fútbol de forza. Agora xa non é así, como non son tantas cousas.
Agora valoro o fútbol técnico o fútbol artístico, e por tanto, Amancio Amaro Varela é un dos persoaxes importantes da miña memoria. Naqueles intres eses asuntos eran para min moi importantes: o fútbol era o meu único asunto. Soñaba con chegar a ser futbolista. Téñolle que dar as gracias ao meu compañeiro Rolando que me chamou para xogar no Victoria xuvenil. Dous anos de ilusión e felicidade, o meu fútbol non daba para máis. Ficou nos descampados da Sagrada Familia. Gracias Rolando. O Victoria foi o primeiro equipo de Amancio, despois fichou polo Deportivo e logo polo Madrid. Un día saindo co meu irmán do Parque de santa Margarita, cruzamos con un home e de entre os dous rapaces elixiu acariciar o pelo do pequeno, meu irmán. Coma se fose unha imposición de mans Amancio era o home fugaz que seguramente viña de pasear polo parque da sua nenez, e ese rapaz logo foi un "zurdo cerrado" que con dazaseis anos xogaba na liga nacional de xuveniles co Deportivo e non chegou a mais posiblemente porque non quixo. Marchou a estudar a Madrid para facer avións. Recordábame ao xeito de xogo de Fran. Coido que Fran formaría parte do triunvirato de mellores xogadores coruñeses da historia.
É dicir, Luis Suarez Miramontes (para a xente nova, non confundir co uruguayo actual que ainda que é bo, fáltalle moito para igualar), Amancio e Fran. Por non dicir dos dez mellores europeos.
Co permiso de Chacho (o máximo goleador na selección española nun só partido, de quen falaban exquisiteces "¡Ay Chachiño si tú quisieras!), Juan Acuña e Paco Buyo. Non está mal esta canteira. A Amancio gostáballe xogar ao fútbol e logo de retirado ainda o demostraba na praia de Bastiagueiro coma un mais entre os bañistas. Vino eu tirar un penalty antes de que se aprestase alguén de porteiro. Xenio e figura e pillería. Este servidor xogou no mesmo equipo que Amancio de rapaz e o meu fillo é o neto do entrenador que Amancio tivo xa famoso e profesional no Madrid. "El mundo es un pañuelo". Mentras me documentaba para escribir isto encontro que os campos de terra de Meicende nos que eu iba a xogar co Victoria, agora son de herba artificial e levan os nomes precisamente de Luis Suárez e Amancio Amaro.
A Amancio, o de sempre, o futbolista da canción da "raspa", o meu veciño da calle Vizcaya, ese que morrerá co acento coruñés ainda que case toda a sua vida estivo fora, quero dende eiquí darlle as gracias por esa ilusión que levou a tantos de nos, por medio dun simple xogo de nenos, e nos fixo presumir de coruñeses.
Amancio Ortega, o misterioso empresario que escomenzou traballando de dependiente, agora ten tendas por todo o mundo. Coma Felipe II nos seus dominios non se pon o sol. Sempre haberá quen lle poña pegas a todo, incluso intoxicaron algúns con mezclalo no uso do emprego ilegal. Mais o certo é que a sua máxima fortuna son os 24.000 empregados que ganan a vida nas suas empresas. Esta obra inmensa, digan o que digan, de favorecer aos seus semellantes é o que val, fronte as palabrerías de moitos. Incluido eu. Deus llo pagará. A Amancio Ortega darlle-las gracias por todo o ben que espalla, dando traballo a tantos. É orgullo dos coruñeses.

martes, 12 de octubre de 2010

"La muerte no es el final" es una canción religiosa que canta la Resurrección y su autor es Cesáreo Gabaraín

Hoy se ha celebrado el desfile del Día de la Hispanidad. Y también el acto de recuerdo a los caídos por España. Como momento más intenso siempre destaca el canto de los soldados "La muerte no es el final". Me temo que para el gran público es un himno militar bastante emocionante (incluso para aquellos que cantaban aquello de que " a mi la música militar nunca me supo levantar" -¿alguien sabe a lo que me refiero o ya es estribillo muy viejo?-). Resulta que quizá los ideólogos pro-gubernamentales actuales, (que tienen claro atacar todo lo que tenga que ver con cristianismo, pero que también les falta la formación y cultura suficientes como para no columpiarse diciendo que el Papa había regalado una joya o algo así de perlas, creo recordar, a la esposa de Zapatero, ¡cuando era un rosario!) tampoco saben que es la adaptación de un canto religioso cristiano, que recuerda la promesa de Jesús de la resurrección con Él. La letra que cantan en el arreglo militar también menciona a la fe en la resurrección, como dice el mismo título. Si se enteran, quizá lo prohiban cantar a los militares. Estos que pretenden que la retribución de los militares solo es su sueldo (a eso le llamaban antes ser mercenario). La versión tocada por una banda militar bien afinada, su cadencia honda y solemne, y la letra cantada por soldados (y soldadas, que diría Aído) a todo pulmón y en grupo grande, cantada muchas veces por compañeros de los mismos difuntos, ponen los pelos de punta a cualquiera... creo que también porque reafirman la esperanza escatológica definitiva (al diccionario, los de la joya de perlas). Para que vean los bienintencionados que dicen que hay que erradicar todo lo cristiano de la vida pública y no se dan cuenta que hacerlo no supone sacarse una muela, sino extirpar el corazón, o mejor el cortex de nuestra cultura.


Pues bien, resulta que su autor es un cura llamado Cesáreo Gabaraín, ya fallecido. Es también autor de decenas de canciones que se cantan muy frecuentemente en las iglesias de habla española. Me apetece darlo a conocer para quien lea ésto y no lo conociera. Incluso para los no "practicantes" les resultará familiar más de una, por ejemplo, "Pescador de hombres". Canciones que se han podido cantar desafinadamente por cuatro ancianos en una iglesia perdida, pero que pueden sonarle a Dios mejor que una gran sinfonía tocada por la Filarmónica de Berlín, porque es una oración. Ya que Dios no sabe de masas sino de personas concretas, cada una la más importante por inservible que sea para el mundo. "La muerte no es el final" es un himno que se canta en los funerales, en las iglesias, es oración por los difuntos y es consuelo para sus deudos. Oración y consuelo para mucha gente sencilla, no está mal. No sé si la SGAE se habrá preocupado de recaudar sus derechos de autor (pisando sus inspectores las perdidas iglesias de las aldeas más remotas). Eso es parte de lo que pudo entregar a Dios Cesáreo Gabaraín cuando murió con 55 años, no creo que en ese momento le haya importado si la SGAE le había pagado o no. Dejo enlaces referidos a a él y sus canciones:

http://es.wikipedia.org/wiki/Ces%C3%A1reo_Gabar%C3%A1in
http://www.enciclopediacecilia.org/wiki/Ces%C3%A1reo_Gabar%C3%A1in

La letra de la susodicha canción:
Tú nos dijiste que la muerte
no es el final del camino,
que aunque morimos no somos,
carne de un ciego destino.

Tú nos hiciste, tuyos somos,
nuestro destino es vivir,
siendo felices contigo,
sin padecer ni morir.

Cuando la pena nos alcanza
por el hermano perdido,
cuando el adiós dolorido
busca en la fe su esperanza.

En tu palabra confiamos
con la certeza que Tú
ya lo has devuelto a la vida,
ya lo has llevado a la luz.
Ya lo has devuelto a la vida,
ya lo has llevado a la luz

Cuando, Señor, resucitaste,
todos vencimos contigo
nos regalaste la vida,
como en Betania al amigo.

Si caminamos a tu lado,
no va a faltarnos tu amor,
porque muriendo vivimos
vida más clara y mejor.


A mi me gusta. Anima a la esperanza. Y en el trozo que los militares cantan "en tu palabra confiamos", no se refieren a Zapatero, ni a ningún otro hombre salvo a Jesús de Nazaret.

video

domingo, 3 de octubre de 2010

El sindicalista con traje de burgués cuando no le ven. La corbata te delata

Es tan verdad, aquello de que no juzguéis y no seréis juzgados. Pero también es cierto que hay que tomar decisiones diarias sobre las cosas. Recientemente tuve que tomar una, y doy gracias de que pude hacerlo libremente, no como tantos presionados por unos u otros. Aunque se trataba de una situación que se podría calificar de trampa saducea, o de instrumentalización de los trabajadores para uso y disfrute de las consabidas castas sindicales y políticas, yo tenía unas cuantas razones para decantarme por una de las dos opciones.
Sin embargo hubo un detalle que me llamó la atención. Uno de los abanderados de una de las opciones aparecía en una foto con una corbata durante sus vacaciones, mientras que cuando salía en la tele, iba a La Moncloa a ver al Presidente del Gobierno y que le fotografiaran o daba una rueda de prensa, salía siempre con una camisa monda y lironda, sin corbata. Y me vino a la cabeza el estribillo de la canción: "TEATRO... ESTO ES PURO TEATRO..."
Este fin de semana el sermón que le he encasquetado a mi hijo adolescente versó sobre la responsabilidad personal en el devenir del propio destino. (No con estas palabras y entremezclándolo con metafísicas futboleras para que no le dé un "pasmo" de lo que tiene que oír a su padre). Encontrar un trabajo, en términos generales (porque la suerte también es necesaria) dependerá fundamentalmente del nivel de competencia que pueda ofrecer el trabajador a través de su formación y esfuerzo, y no de echarle la culpa al maestro armero si no se consigue.
Al menos en sociedades abiertas o en las que sobreviva una "clase media". Porque esta noche hemos visto la película "El niño con el pijama de rayas" y la historia nos dice que también existen las liquidaciones masivas, las injusticias y arbitrariedades y las dictaduras.
No pongo la foto del personaje que me llamó la atención por si alguien aún no se imagina a quién me refiero y prefiere quedarse con la duda.

viernes, 24 de septiembre de 2010

Una pequeña cosa de la vida

Un grupo de chicos está terminando el entrenamiento en un equipito de fútbol. Después de una hora y media de esfuerzo toca hacer los estiramientos y uno de los entrenadores llama a cinco muchachos a unos metros del grupo grande. Los otros veintidós se quedan tirados en la hierba artificial. El entrenador les dice a los cinco chicos que no hay sitio para ellos en el equipo. Se van al vestuario mientras sus ya antiguos compañeros siguen el entreno.
La vida seguirá.
Esto también es deporte y es la vida.
Alguien, a lo lejos, observa, prevé, revive su adolescencia y le duele.
El video no ilustra este cuento. Solo que muestra a un niño.
video

lunes, 12 de julio de 2010

11 de julio de 2010: A Copa do Mundo é nosa (de España)

Un comentario de fútbol:
En el equipo que mejor fútbol ha hecho, fútbol de ataque, está un portero llamado Casillas. Que actúa media docena de veces en los partidos. El fútbol es un deporte de equipo, que gana un equipo. Pero él, en mi opinión, tiene la culpa en un 60 % de esta victoria. He visto muchos porteros muy buenos: Iribar, Maier, Miguel Angel, Arconada, Buffon, Dasaev... Pero este chico es el mejor que he visto.
Luís Suárez, mi paisano, el coruñés del barrio de la Torre, el único Bota de Oro de España, tiene ya un serio competidor al mejor jugador español: Xavi Hernández; bueno, y el susodicho Casillas.

Un comentario más allá del fútbol:
Holanda ha dado patadas hasta en el velo del paladar.
A Vicente del Bosque le han preguntado qué le parecía que los holandeses se hubiesen hinchado a dar patadas y no ha respondido. Le han vuelto a preguntar y ha dicho que los holandeses habían jugado bien. Ni un reproche.
A mi me ha vuelto a dar otra lección.

He visto ganar una Liga y dos Copas de España al Deportivo. He visto ganar la Copa del Mundo a España.
Ya está.

jueves, 8 de julio de 2010

Solo veo algo parecido a cómo jugó ayer España

videoEste gol pudiera ser algo semejante al tipo de concepto de fútbol y juego de hoy de España. Brasil en la final de la Copa del Mundo de 1970, en donde participa medio equipo. Sin que la toque Italia. Y el balón no se levanta del suelo. En 1970 los espacios eran mayores, los defensas corrían menos y dejaban jugar más, quizá. Quizá Brasil jugaba no solo corto sino largo y de cualquier manera, pero es el estilo que más se me parece al juego de España en los últimos meses. Por cierto, hoy he visto a Luis Suárez en el campo, en los cambios de juego de 40 metros de Xavi Alonso. Una vez más el fútbol rompe estereotipos, los bajitos escuchumizados de Iniesta, Xavi son capaces de hacer frente y vencer a portentos físicos solo por tener un balón entre las piernas.

Vuelvo a ver este gol: ¡Tostao (era delantero centro) le quita el balón a los italianos en el lateral izquierdo de su defensa, Clodoaldo (defensa) inicia el ataque llevando el balón a la banda, mientras el constructor Gerson le mira regatear a cuatro italianos, pasa a Rivelino y este por la banda a Jairzinho (extremo derecho) que rompe por la izquierda pero hacia el centro y se la da a un tal Pelé que aunque era el finalizador, no remata, no, usa su ojo de la nuca y le sirve caminando y al ralenti un balón a Carlos Alberto (defensa) que irrumpe por la banda derecha y se larga un pepino que termina en gol! ¿Maniobras orquestales a la luz del sol? ¿Fútbol total que dicen que inventó Holanda en 1974?

Hoy, algunos que criticaban a del Bosque siguen hablando alto y llenándose de razón. Es increíble, ¡ni hoy callan!

Me alegro por del Bosque, aquel entrenador que no era suficientemente "moderno" para el Madrid, porque es humilde y educado con los que aprovechan los malos momentos para criticarle. A los niños que hoy lo ven orondo no sabrán que de jugador era pura técnica. Me alegro por Camacho, un tipo que pasó por ese puesto y no tiene más que palabras de elogio para todos, libre de envidias y sano donde los haya. Y por los jugadores que parecen un grupo que se ha librado de los divismos. La guinda sería ganar el Campeonato del Mundo y que cedieran su prima a organizaciones de ayuda a los desfavorecidos.

Viendo este juego me recuerda también a los "rondos" al primer toque de los entrenamientos, o a la bola dentro de aquellas máquinas recreativas, o a los movimientos de los trileros con la bolita. Se ve pero no se toca.

video

Pero el fútbol, pese a los que se llenan la boca diciendo que todo lo saben, tiene un punto de incontrolable, espero que no se demuestre una vez más en la Final del domingo y, en cambio, se cumpla lo que hoy se ha visto: que a día de hoy el fútbol de España es el mejor del mundo.

domingo, 13 de junio de 2010

"Corazón de Jesús" es Jesús" el hombre que lloró al llegar al sepulcro de su amigo Lázaro

Hoy es día del Corazón de Jesús. Voy a transcribir lo que escribí en dos días de abril de 2010
Dice el sacerdote comentando el Evangelio que si nos fijamos en la presencia de Dios real en nuestra vida, la notaremos muchas veces (a los discípulos de Jesús les costó trabajo reconocerlo en las apariciones después de su muerte a pesar de que días antes habían estado codo con codo con Él). Tengo la conciencia de que a pesar de mi falta de fe, Dios ha sido misericordioso y ha actuado protegiéndome en mi vida, aunque yo me haya olvidado de Él, haya dudado de Él, me haya avergonzado de que pensaran los demás que era un "meapilas".  Ahora que los aprietos grandísimos de la vida han aparecido y todo ello encomiendo a Dios, ahora en la desesperación -siempre he brujuleado con la fe y la dificultad de su aceptación sencilla por ponerme pegas la "ciencia y cultura” en que también fui instruido-, me he encontrado las devociones del Sagrado Corazón y la Divina Misericordia, Fátima, Lourdes, que todas proponen la Confianza en la Misericordia de Dios por la Pasión de Jesús y su Encarnación -su humanidad- para remisión de los pecados y la salvación/ conversión de los pecadores. Se trata pues de rezar, esperar, contemplar y dar gracias por la Misericordia del Corazón de Jesús (del Dios que se hizo hombre, en definitiva es una devoción que representa la Humanidad de Jesús y su poder redentor a través del símbolo del corazón).
Voy al convento de la Madre Maravillas (Getafe) a oír misa, lo hago desde la puerta por estar llena la iglesia y es increíble la sonoridad de cualquier ruido en aquel lugar  (las ruedas de un coche al pasar por el camino embarrado, la conversación lejana de dos personas...). Luego voy al Cerro de los Ángeles (lugar donde se consagró un monumento al Sagrado Corazón de Jesús para España y luego fue destruido por algunos republicanos en la Guerra Civil). Me entero, por el sermón de la misa, que hoy se beatifica al Padre Hoyos -no sabía quién era- (un muchacho que vivió solo 24 años y que fue el introductor del culto al Corazón de Jesús en España en el S XVIII). Trabajé 6 años en Getafe y nunca me acerqué, me parecía una devoción anticuada -mi madre creo que sí fue una vez que vino a visitarme- y ahora que ya no trabajo allí, voy implorando su ayuda. Si me remonto a antes, a mi me regalaron mis abuelos paternos una imagen del Sagrado Corazón de Jesús que mis padres pusieron en un mueble en nuestra casa de Coruña y que yo me traje a Madrid, en  su pie me escribieron: "Alberto, en el día de tu Primera Comunión, te regalan tus abuelos este S. Corazón de Jesús, para que nunca te olvides de este día tan hermoso y te encomiendes siempre a Él en la seguridad de ser oído; esto mismo hacen tus abuelos que tanto te quieren. Santiago y Flora. 17? Junio 1966". En la iglesia de un convento carmelita adyacente al Monumento me encuentro con un folleto de la devoción a la Divina Misericordia. Otra vez las mismas ideas que en las del Sagrado Corazón: confianza en la infinita Misericordia de Jesús como salvación del mundo y del hombre concreto, con los signos del agua y sangre que brotan del corazón humano de Jesús, para la conversión y remisión de los pecados. Con casi idéntica jaculatoria a la del Sagrado Corazón: "Jesús, confío en Ti". El folleto transcribe la promesa de la salvación eterna de los pecadores que reciten oraciones a la Divina Misericordia de Jesús.
Aunque solo sea curioso, no me deja de llamar la atención tantas similitudes y al final la simplicidad y uniformidad de los mensajes.

martes, 8 de junio de 2010

Sitios para perderse y descansar

Un amigo gestiona un par de sitios en la provincia de Burgos en los que el cliente podrá encontrar naturaleza sin masificación, cultura, gastronomía y deporte. A unos precios muy ajustados.

Yo los recomiendo. Están a 3 horas y media, y 4 horas de Madrid.

En la naturaleza que disfrutó Miguel Delibes. Con los cinco sentidos. La morcilla de Burgos, el queso, el correr del agua del río que pasa por allí, el cuco que canta, el sonido del silencio, el corzo, la iglesia en la cumbre.


















La nieve, los grandes cañones, el buitre, las iglesitas románicas, el hayedo, el embalse de Reinosa, a un tiro de Santander.


martes, 1 de junio de 2010

Acción de gracias a la Virgen de Fátima


Me daba vergüenza significarme públicamente en devociones como Fátima. Parecía poco moderno, muy pueril, incluso algo risible para muchos.

Pero me da la impresión de que tarde o temprano la vida coloca a toda persona ante situaciones que no puede resolver por si mismo. Es entonces cuando algunos podemos reconocer la necesidad de Dios. El domingo pasado fui a Fátima para pedir a Dios ayuda.

Voy a dar algunas pinceladas de lo que vi.

Una plaza inmensa, con una gran basílica y otros dos grandes edificios al fondo y a un lado, que no sé qué son por la premura de tiempo con que hice la visita. Como contraste, a la derecha mirando desde la basílica, vi una construcción abierta, y dentro una "capelinha", donde dice un cartel que fue el lugar donde se apareció "Nuestra Señora". Capillita cerrada y mínima (calculo que no más de 15 metros cuadrados). El lugar más significativo, el más pequeño, el más humilde. Como los videntes, unos niñitos pequeños. Había mucha gente, quizá la mitad del aforo, miles de personas calculo. Pude llegar al inicio de la misa en la plaza que comenzó con una procesión en la que los celebrantes acompañaban la imagen de la Virgen. Me dio la impresión que bastante pequeñita. Muchos sacerdotes negros, quizá el futuro de la Iglesia. Cantando la canción: "el trece de mayo la Virgen María bajó de los Cielos a Cova de Iria". La cantaban mis mayores cuando niño. Efectivamente, detalles muy infantiles. Pero me pareció evidente que muchas de las personas que allí estaban, no estaban para bromas. Al final de la misa comenzaron a cantar a la Virgen mientras hacía el camino de vuelta a su "capelinha" y la invocaban como: "rainha (reina) de Portugal", mientras la plaza se llenaba de pañuelos blancos agitados por muchos de los que allí estaban. Aparentemente seguía el infantilismo, pero a mi me pareció emocionante y tuve en ese momento envidia de Portugal. Yo, que no conocía la costumbre, también agité mi pañuelo de papel. Portugal fue ¿es? un país relativamente pobre, pero no entró en guerra durante el siglo XX. Sé que hay que dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, pero hoy en tantas ocasiones lo que sucede es que negamos la parte de Dios. Por eso, y ahora más que nunca, hay que pedirle a Dios que haga que la Iglesia sea sal de la tierra y luz del mundo.

Pero para mí una de las cosas que más me impresionaron y que pueden escandalizar al hombre moderno fueron dos carteles pequeños a la entrada en los que se reproducían dos diálogos de los pastorcitos con la Señora. El que más me sobrecogió fue aquel en el que Ella les pregunta si querían ofrecer sus sufrimientos por la conversión de los pecadores y ellos, sin dudarlo le respondieron afirmativamente, lo cual sucedió. La Virgen también dijo sí, sin dudas ni condiciones a lo que le proponía Dios, según narran los Evangelios. La Virgen también posiblemente era casi una niña. Estas son las dos condiciones fundamentales de la Buena Noticia que anunció Jesús (fiarse completamente del Padre Dios y convertirse del pecado). Los dos niños que murieron tan pequeños y con bastante dolor ya son beatos para la Iglesia. Jesús dijo algo así como que "si no os hacéis como niños no entraréis en el Reino de los Cielos". La segunda frase también dicha por la Virgen a los niños, pidiéndoles que rezasen por los pecadores: yo amo, yo creo, yo espero... frente a los que no aman, no creen, no esperan y para su conversión. Es decir, los que no esperan, los que no tienen esperanza en Dios... algo les falla. Son dos frases que me dejan al desnudo: ¡cómo me cuesta el "hágase tu voluntad" y esperar contra toda esperanza! Los santos piden por los otros, no por ellos mismos. Y aunque pedí por mi, sé que la Virgen me ayudó al día siguiente.

Por la tarde asistí al rezo del Rosario, otra de las características de la espiritualidad de Fátima. Algo tan aparentemente mecánico y repetitivo ¿puede ser místico? Puede sonar a escandaloso pero rezar comienzo a intuir que es de las cosas más efectivas que puede hacer el hombre, aunque no se suele hacer. Quizá porque es como uno de esos secretos iniciáticos que ahí están para quien los sepa reconocer, no siempre los "sabios de este mundo". La Virgen les pidió a los niños que rezasen el Rosario todos los días. En mi familia aún sobrevivió esa costumbre cuando íbamos a pasar las vacaciones a la casa de mi Abuela o Tío, allí al caer las tardes en la cocina de leña niños y mayores lo rezaban. No hace mucho alguien próximo me dijo que ya había rezado demasiados Rosarios en su vida. A mi me ha costado siempre mucho rezar. Rezar es "perder el tiempo" aparentemente, especialmente cuando uno cree que se las puede valer por si mismo en todo. También una persona próxima que lo había hecho desde niña durante decenas de años me dijo que le costaba. Me sigue costando, aunque lo hago un poco más, no por virtud, sino porque ahora no tengo soluciones propias para mis problemas. Pero quizá sea un comienzo. Intuyo el poder inmenso de rezar, especialmente si se hace por los demás. Por los pecadores les pedía la Señora. ¿Pero quién no lo es si se examina un poco despacio? Vuelta otra vez al mensaje más importante de Jesús: la conversión personal. La explicación estructuralista, marxista, etc. que explica todo por las estructuras es falsa, ahora lo tengo claro, el hombre no cambia ni él ni su sociedad sin el cambio de cada individuo. Rezar tampoco debe ser un ejercicio de complicadas reflexiones teológicas o existenciales, parece que "basta" con el Rosario. Parece que "basta" con reconocerse pequeño, sin soluciones propias, fiándonos ilimitadamente de la Providencia de Dios en nuestra vida. Y Jesús dijo: "pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá".

Además Jacinta y Francisco no tuvieron tiempo a "hacer" muchas "obras" y sin embargo su vida ha cambiado muchas otras. Me he dado cuenta que bastantes santos aparentemente "místicos" o apartados de los quehaceres del mundo han sido de las personas que más han influido en otros, incluso a través de la movilización de obras caritativas concretas.

sábado, 22 de mayo de 2010

¿Hay algo de fútbol hoy en el Bernabéu?

Hace muchos años... en un país muy lejano... unos niños jugaron en un descampado a la pelota, toda la tarde, todas las tardes. Antes de que el solar se convierta en edificio. Esperando encontrar a algún conocido para poder hacerlo cada día, que alguien bajase una pelota, que hubiera un número de chavales suficiente para echar un partido, aunque fuera en porterías pequeñas, es decir, sin portero. Con la esperanza de poder pisar algún día con botas de tacos de aluminio el césped del Estadio, de Riazor. Y alguno, más de uno, lo consiguiera. Es posible que ellos sepan que el sueño y el camino se disfrutan más que de la meta alcanzada. O no. Algún otro no se despertó de esa ilusión hasta bien entrados los veinte años.
Cuando después de mucho tiempo y jirones de vida ya el hombre puede ver pasar delante de si una pelota sin correr hacia ella para darle unos toques, que sucede, por increíble que parezca, cree intuir que también aquí se han introducido los mercaderes del Templo.
Esto del fútbol es paradójico. Los más grandes no han salido de grandes escuelas sino de la escuela de la calle, de la escuela de la falta de abundancia, contra la naturaleza, rechonchos, cojitrancos, bajos y nada atléticos, contraviniedo las leyes de los estudiosos del deporte. Garrincha, Di Stefano, Maradona, Amancio, Messi, Juanito y mil etcéteras. Y sé que los más grandes sienten siempre que no hay nada en el mundo del fútbol comparable con la posibilidad de poder jugar, de tener una pelota en los pies; todo lo demás es sucedáneo.
Como digo, ahora que ya no hay ilusión en esta destartalada cabeza, he podido comprobar toda la parafernalia que se monta alrededor de lo que en inicio fue un juego de niños, es decir, una cosa auténtica, para convertirse en una excusa. Paso diariamente alrededor del Estadio Bernabéu y ahora con la final de la Liga de Campeones aún más, veo como revolotean encorbatados ejecutivos, no sé si para hacer negocio con la susodicha excusa o para sublimar lo que no pudieron ser de niños. Veo como expropian la calle y los derechos ciudadanos unos directivos confabulados con los políticos de turno que estarán encantados también de que no solo de pan viva el hombre. Asombrado compruebo como hay gente que acude a una pecera acristalada con servicio de camareras y canapés para ver un partido de fútbol. Me abochorna escuchar las tertulias televisivas que ya no saben de que hablar con "la salsa rosa" de los "barrios bajos" del balompié.
Ayer pasé por el Bernabéu y ya estaba expropiada la calle con más de 24 horas de antelación, los movimientos no eran fáciles, pero me fijé en un punto franco y con gente discurriendo, como contraste a las calles requisadas: la tienda del Real Madrid.
Quizá a esta gente no le gusta el fútbol sino el dinero o su sucedáneo que es la victoria.
Yo prefiero ver un partido de juveniles, de acordarme del vestuario con los compañeros en el campo de Elviña o Meicende antes y en el intermedio del partido en aquellos días de invierno, de haber vestido del Victoria todos los números de la defensa, de los "caldeirones" de Pirri, de Joanet llorando apoyado en el poste después de pararle un penalty a Gento, de la elegancia de Del Bosque jugador, del "Neno" que consiguió hacer que el Deportivo tocase sinfonías.
Y lo de la final de hoy... Seguro que se salva algo. Por ejemplo algo hará Ribery (¿juega en el Bayern?) que de lo poco que conozco me parece "un futbolista" el scarface este.
Pero a los mercaderes ¡qué les den morcillas!

viernes, 23 de abril de 2010

Curiosidades quijoteriles (I)

Voy a jugar un poquito, no más, con ese libro. Usaré la edición de Espasa-Calpe en la pequeña gran Colección Austral, en mi poder la trigésimo primera, porque me da más excusa para elucubrar lo que me apetece, aunque solo sea fruto de mi imaginación.

El Prólogo comienza así: "Desocupado lector..." Y me hace pensar quién podría tener tiempo para leer en el siglo XVII un libro de humor, aparentemente de entretenimiento, cuando por aquellas calendas lo que a muchos ocupaba era buscarse el sustento. El mismo Babieca dialoga con Rocinante: "B. ¿Es necedad amar? R. No es gran prudencia. B. Metafísico estáis. R. Es que no como." ¿Quién puede componer en una cárcel, como él dice en el prólogo, un libro de humor? Lo cierto es que no sé si es verdad, pero tengo entendido que ya fue en su época (en la cual el léxico sería más fácil para los lectores) un "best-seller". Aunque, también otra paradoja, Cervantes nunca tuvo un maravedí. ¡Claro, no existía la SGAE! Aristóteles, Arquímedes, Euclides, Homero, Newton, Shakespeare, Cervantes... ¿Hijos de su tiempo o genios tocados por la genética de la sobredotación intelectual? ¿O quizá extraterrestres?

Luego sigue el prólogo y, no sé si por recurso literario o por verdadera intención, despliega la humildad en la valoración de su obra, virtud que yo he encontrado en los más grandes hombres: "¿qué podía engendrar el esteril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco, avellanado, antojadizo, y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno". Pero, aquí lo dice, no es un libro de humor, solamente, se trata de la historia de una persona. Aunque Don Alonso Quijano es tan real como los hombres reales en cuanto a la influencia en la vida de muchas personas, por no decir de la cultura hispánica, yo me inclino a creer que además lo fue de verdad, existió, y Cervantes lo compuso, lo pasó al papel y lo inmortalizó con alguna licencia y el "corta y pega". Pues además dice: "Pero yo, que, aunque parezco padre, soy padrastro de don Quijote". Y luego dice de su historia: "leyenda seca (...) ajena de invención". Vamos, como hizo don Quijote con su caballo: "después de muchos nombres que formó, borró y quitó, añadió, deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante". Como más adelante dice de "la persona" de su personaje: sobre la disquisición si en realidad se había llamado Quijada o Quesada. En definitiva, lo dice él mismo: MEMORIA E IMAGINACIÓN.
Lo de "lleno de pensamientos varios" que dice Cervantes es verdad. Y si me es permitido por la Providencia recogeré alguno en el futuro. Pero hoy voy a reflejar una curiosidad, al menos a mi me lo parece. ¿Descartes leyó el Quijote?: "Oyó estas razones Cardenio bien clara y distintamente" Capítulo XXXVI. (Recuerdo que unos años después a la publicación del Quijote, Descartes acuña el "cogito ergo sum" como la idea clara y distinta de la que parte en su filosofía).
Cervantes termina su prólogo así: "Y con esto, Dios te dé salud, y a mi no me olvide. VALE". Libro moderno, libro eterno, como decía la gente joven al menos en la mía, vale.

jueves, 15 de abril de 2010

Slogan o filosofía:"Si quieres ser feliz, compra en Hermanos Ortiz"

Cuando ya uno se da cuenta de la insoportable levedad del ser, generalmente, salvo precocidades prodigiosas, tiene menos recursos en su naturaleza para simplemente disfrutar de la vida, y entonces filosofa, con silogismos de andar por casa o con argumentos más profundos en relación inversamente proporcional al número de horas que haya invertido en ver programas rosa y directamente proporcional a lo que haya leído o vivido. He dicho. Como estoy escribiendo, parece evidente que ya se me ha pasado la edad en la que el tiempo futuro parece infinito, y los músculos pueden facilitar a las endorfinas los trabajos y los días de la búsqueda de la felicidad. De vino y rosas. El que se dedica a vivir, no tiene tiempo para escribir. Gran discernimiento se demostrará si se sabe que ir en busca del tiempo perdido es desigual batalla frente al imbatible enemigo. Y, claro, se va en busca de lo que trascienda al tiempo. Y quizá al espacio. ¿O de lo que se trata, como remedio a la neurosis, es vivir el "aquí y ahora"? Eso tampoco es ninguna tontería, aunque dependería también de la industria en la que se ocupe el afán. O echar mano de Seligman, otra vez otro judío, para conocer de lo sano de las facultades personales que saben sobreponerse a los infortunios, que a todos terminan tocando, de la vida, y permiten reconocer y valorar la botella medio llena. Y lo más elevado: la paradoja de que uno se encuentra entregándose a los otros. Ésto, para los hombres y mujeres que no mueren. Por ser este mundo como es.
Pero lo que me faltan a mi son los ojos para ver. Lo sencillo es lo profundo. Sin embargo, como una excepción a mi descuido, hace poco, me he encontrado con un lema publicitario de una benemérita empresa, en la cual compro, por cierto: "Si quieres ser feliz, compra en Hermanos Ortiz".
Y no le contradeciré. ¿Quién yo para juzgar? La misericordia sana radicalmente; el juicio, no.
Venden buenos frutos secos y a buen precio. Y en concreto el alimento de la salud: las bayas de goji...

lunes, 12 de abril de 2010

Política-ficción

Ahora que podemos ver que a todos los partidos les toca... Que se critican con el "y tú más". Y por tanto, la regeneración del sistema no se puede llevar a cabo por el simple "quítate tú que me pongo yo"...
Si hubiera un partido político que defendiera los siguientes principios... yo me apuntaría a él:
1. Mandato máximo de 8 años en cualquier puesto político.
2. Exigencia para ser candidato a un cargo político de tener una profesión y ganarse la vida con ella como condición imprescindible para presentarse a una elección.
3. Reducción del 80% de puestos políticos creados en la sociedad, cubriendo los necesarios por técnicos.
4. Auto-financiación de partidos políticos y sindicatos, incluyendo el soporte de burócratas y liberados.
5. Cambio de la ley electoral para que en cada elección todos los votos valgan lo mismo.
6. Exigencia al político elegido de que gestione un presupuesto exclusivamente por sus años de mandato con la condición del equilibrio entre ingresos y gastos.
7. Elección de los órganos del poder judicial por los propios jueces sin mediación de los partidos.
8. Limitación máxima para dictar sentencias de un año. Generalización de los juicios rápidos.
9. Modificación del Código Penal para equilibrar los derechos de las víctimas con los de los culpables y para equilibrar el derecho de la sociedad a protegerse efectivamente (especialmente ante delitos graves de reincidentes) frente al derecho de reinserción. Condicionar la libertad en los delitos económicos a la devolución de lo robado.
10. Despolitización de la Educación: Educación en Valores: 1) enseñanza en el valor de la responsabilidad individual, 2) del esfuerzo, 3) de la libertad responsable, 4) de la solidaridad social.
11. Fomento de la sociedad civil a través de asociaciones y organizaciones sociales no políticas que impidan que los partidos políticos sean los exclusivos órganos de articulación social, poniendo como límite de acción de las mismas el cumplimiento de los Derechos Humanos y los valores en la que se enmarca nuestra cultura (la sociedad occidental).
12. Asunción de competencias por el Estado en temas que impliquen la necesidad de solidaridad interterritorial entre las Autonomías.
Y ya puestos... lo del suelo y las adjudicaciones públicas de obras o servicios, organizarlo de otra manera porque es fuente de corrupción.
Soy poco exigente para afiliarme.

jueves, 25 de marzo de 2010

Primavera se dice igual en gallego y castellano

Este domingo 21 pasado, os meus nenos decatáronse, mentras xogaban ao baloncesto nun parque de Madrid, de unha das sinais da chegada da primavera. Botéille unhas fotos co que tiña naquel intre (o meu teléfono). E ainda que non son boas, expóñoas eiquí porque captan o instante. No ceo aberto dunha cidade, vindo do sur e marcando o norte. Tal vez de África e con destiño en Galicia, Bretaña ou mais arriba. A unha velocidade grande, alo menos en comparación co parsimonioso bater das suas azas. A moita altitude. Ducias de expedicións en formación. Mais ou menos numerosas. Coma os exércitos da vida humán. Non teño coñecementos... non sei se o fan dunha xeira. Pero cruzan por riba dos montes da Península. Tampouco puiden distinguir de que especie se trataba. Non parecían parrulos ou similares posto que non afiaban unha longa gorxa. En Madrid tamén ven a primavera. En Madrid "primavera" dise coa mesma palabra que en Galicia. Chega de saudade, que toca saber que en todolos lugares podese atopar a nosa patria. Esas "uves" de victoria, que tan mal se distinguen nestas fotos, están feitas de individuos con un mesmo destiño. Mentras ollaba asombrado as frechas que suxiren "plus ultra", a forza da vida e a valentía dos seres vivos, viña ao meu escangallado cerebro aquel poema de Machado: "al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido.." E non me atrevía a vocalizar o final do mesmo e somentes o pensaba, ou mellor: o desexaba.



Gustóume moito que fosen os meus pequechos os que o descubriran. Sinal de que miran ao ceo e que, ainda que urbanos, están atentos a natureza.

viernes, 19 de marzo de 2010

El día del Padre en China

Voy al Chino que está debajo de mi casa, que tan buen servicio me hace, a comprar alguna cosilla que me falta en día festivo. Porque había que hacer un bizcocho y me faltaba el Royal y el limón. Herederos de los ultramarinos y tabernas de la Hispania de los barrios del siglo XX. Y le felicito a "Juan" por el Día del Padre, ya que tiene dos chinitos pequeñitos. (En otra ocasión vi como "Juan" le enseñaba su documento de identificación a un cliente que no se creía que así se llamara; le decía el cliente, sin ánimo erudito: "¡pero si Juan es un nombre judío!". Y me imagino que el parecido remoto era solo fonético, se llamará "Xuang" o algo así. Aunque hasta en eso se ve el esfuerzo de integración cultural de estas personas que silenciosamente trabajan de sol a sol y no crean ningún problema de xenofobia ni de convivencia, a pesar de su lejanía cultural).
No sé si Juan me entendió o me estaba tomando el pelo o lo que me dijo es verdad: que el día del padre y de la madre, y la Navidad se celebraba en China. "Es internacional", me dijo. Le expliqué porqué era hoy: por celebrarse en el santoral cristiano la festividad de San José. El padre de "Jesús" terminó él la frase.
Repito, no sé si me estaría tomando el pelo o estaría intentando congraciarse con el hispano. Pero estaría bueno que en China celebraran la Navidad y que en España, por mor de algún celoso político que quiere dirigir la cultura mientras deja a su libre arbitrio la economía -que es de lo que se debería ocupar y que está como unos zorros-, se terminase por abolir la Navidad.
¡Qué suerte el ser despertado por sus hijos para desearle a uno un feliz día del padre! Eso me ha pasado hoy a mi. Con regalitos incluidos.
Y del patrón, qué decir, si se desconoce prácticamente todo. Excepto su inmensa confianza en Dios y en su esposa, que se ganaba el pan con su trabajo y que cuidó de su familia. No parece poco. Alguna importancia tuvo.
Seguro que no me equivoco si digo que José es el nombre más usado en España o Italia. Que siga siéndolo.

viernes, 12 de marzo de 2010

Delibes: él sí era un escritor

Para mi, admirable en su humildad, sencillez humana y vida normal, con familia numerosa en ciudad de provincias, entre la ciudad y el campo.
Su Literatura: grande, sencilla también, que cuenta historias con alma, que recupera a la naturaleza y al hombre (a los niños, a los viejos, a los tipos que ya han desaparecido).
Me da la impresión que Delibes era un corredor de fondo, no solo por su dilatada obra, sino que en cada novela no se puede buscar en un trozo su esencia, (hay algunos poquísimos escritores que en unas pocas palabras deslumbran -Cunqueiro, por ejemplo-) su brillantez está en la totalidad.
De joven leí "La sombra del ciprés es alargada". No me gustó mucho entonces, pero aún así sabía que se trataba de un escritor de los grandes. Conseguí su dedicatoria con piropo ("a mi joven amigo") y su firma, aunque se olvidó de poner la fecha. Lo he abierto hoy y por azar (empiezo a no creer en el azar) lo comienzo a leer en el capítulo 12. Toca un tema que me resuena a nivel personal y profesional. Es un poco largo pero me parece interesante:
"-También yo sufrí en mi vida como usted y nunca pretendí orillar este suplicio violentando la voluntad de Dios. Pensé que sus designios se cumplen cabalmente entre los humanos y que es necio tratar de apartarlos por la fuerza. Hay una verdad sobre todas que se nos impone con carácter de fatalidad: Dios. Por eso, lo que viene de Él ha de aceptarse con sumisión, porque somos sus criaturas. Hacer otra cosa supondría engañar nuestro orgullo hasta autodeificarnos. (...)
-Todo está regido por un perfecto equilibrio -continuó-. La naturaleza, las plantas, los animales, el hombre, toman y dan con una armoniosa ponderación. Junto a las altas montañas ve usted siempre los valles profundos; a la frescura lozana de la primavera sucede la yerta esterilidad del invierno; al lado de capullo están siempre las espinas; las épocas de abundancia son coronadas por épocas de escasez; la guerra sigue a la paz y la paz a la guerra, formando unos estratos semejantes a los del suelo... Ésta es la ley del contraste que rige el mundo. Pero al mismo tiempo es la razón de que todo, todo, tenga su sentido en el Universo.
Doña Sole hizo otra breve pausa y prosiguió:
-Pero este equilibrio, esta alternación de lo bueno y lo malo, no puede bastar para enfangarnos en el pesimismo. El pesimismo sólo nos deja ver las espinas en los rosales, la muerte en el hombre, la carne en el amor. Alimentados de pesimismo no vivimos la vida, la sufrimos. Todo lo malo de la vida se agiganta para el pesimista, y, además, lo bueno lo hace malo, precisamente porque de todo escoge su fachada negativa. Y aquí está el error; la contradicción con Dios; la contradicción con nosotros mismos. Cuando la vida amarga, hay que suavizarla con la representación de un Gólgota, y cuando es dulce, mitigar sus dulzuras pensando que otros sufren por lo que nosotros no sufrimos. Siempre tendiendo al equilibrio, que es el camino de la verdad. (...)
Doña Sole, luego de tomar aliento, añadió:
-Por eso es necio atentar contra ese equilibrio preestablecido. Dios no envía nunca más de lo que el hombre puede soportar. Y el hombre no debe buscar más de lo que Dios envía. Es terrible, créame, Pedro, un espíritu atormentado; un espíritu que se adelanta a su momento y piensa en la noche cuando es el día y se reboza de antemano en la angustia de la obscuridad. Frente al sol se ha de buscar la sombra y la luz en las tinieblas. Pero ¿por qué buscar las tinieblas en el día y en la noche? (...)
-Su caso, Pedro, aunque a usted le parezca lo contrario, es muy semejante. Las sombras provienen de fuente distinta, pero es del mismo género el sufrimiento. Y tampoco el suyo cuenta con el beneplácito de Dios. La vida debe vivirse serenamente. No deben previvirse las amarguras que nos impiden vivir con necesidad. Y cuando estas amarguras lleguen, soportarlas con estoicismo sabiendo que alguien sufre más y con mayor resignación que nosotros.
-Conocí a un hombre -prosiguió- que vivía alimentando su pesimismo con desdichas que podrían acontecer. Era un enfermo como usted. "Cómo voy a estar alegre -me decía- si, sobre lo que hoy veo, vendrá lo que me oculta el mañana." No hizo caso de recomendaciones ni consejos. "Si yo pudiera evitarlo -solía confesarme- ¿cree usted que no lo haría? Pero es que estas negruras se me imponen. No mando en ellas como no mando en los movimientos de la Tierra." (...) No quería ver el infeliz que esta conclusión, esta dejadez ante el posible remedio, era la primera consecuencia nefasta de su enfermedad. Si hubiera acertado a ver que el primer paso para su curación estaba en imponerse a aquella supuesta fatalidad, tal vez se hubiese salvado. Pero el mal fue en aumento. Buscó en la bebida una solución absurda.(...) Y todos aquellos presagios que le amargaran prematuramente iban realizándose uno a uno, a causa, precisamente, del remedio insensato que él tomara contra ellos cuando no eran más que una amenaza. (...)
-Desengáñese, Pedro -me dijo-; ésta es la vida."
"El camino", ¡me parece tan bonita novela! Aunque me da la impresión de que esta sociedad ha cambiado tanto, especialmente en valores educativos y en la deserción del rural, que la recomendación a mi hijo para que la lea va a caer en saco roto. Se hizo una serie y está disponible en el enlace de abajo.
¡Descanse en paz!
video

martes, 9 de marzo de 2010

¿Huída de la realidad o realidad última?

Aunque uno ahora anda en el filo de tres navajas y los temas importantes se centran, de siempre han estado rondando. Y lo que parece un asunto especulativo o de fuga de la realidad, pasa a ser de las pocas cosas que pueden quedar en los momentos críticos. La fe en Dios. De siempre en la inconstancia, el respeto humano y en la duda, de un burgués acomodado y un pretencioso universitario con barnices de formación científica y de duda metódica, post-marxiano, post-darwiniano, post-freudiano...
Uno piensa: un milagro me daría la luz definitiva...
Llegaron a mis manos unas notas biográficas de una mística que no conocía (Santa Maravillas de Jesús). Después de haber vivido experiencias de máxima cercanía de Dios, ¿cómo dudar luego? Pues sí: experimenta la "noche oscura del alma", la desaparición de Dios. Y esa otra vivencia es para ella tan real como la mística. Así de complicado incluso para los seres a los que se les revela el Misterio.

Al día siguiente, y creo que no por casualidad, escuché el texto evangélico (Lucas 16, 19-31): "Era un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico... pero hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado. "Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama. "Pero Abraham le dijo: "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros." "Replicó: "Con todo, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, y no vengan también ellos a este lugar de tormento." Díjole Abraham: "Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan. "El dijo: "No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirán. "Le contestó: "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto resucite."
No sé hacer comentarios.

miércoles, 17 de febrero de 2010

¿A ver si aciertas cuál es mi club? Mi club, club laureado

Orgulloso de formar parte, indignamente y en la última fila, de este "club". Alguno de sus integrantes:

Marguerite Barankitze
http://levieldealfeo.blogspot.com/2009/12/maggy-el-angel-de-burundi.html

Irena Sendler
http://www.conelpapa.com/irena.htm

Ganxhe Agnes Bojaxhiu
http://webcatolicodejavier.org/MadreTeresa.html

Oscar Arnulfo Romero
http://www.fundacionmonsenorromero.org.sv/biografia.html

José de Veuster
http://www.padredamian.com/biografia.php

Maximiliano Kolbe
http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=535

Pedro Claver Corberó
http://multimedios.org/docs/d001428/

Angelo Roncalli
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/juan_xxiii.htm

Francesco Bernardone
http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=1726

Todos ellos, y en el caso de algunos a pesar de tener que vivir con la incomprensión o incluso el rechazo interno, todos han sentido la necesidad de ser "hijos" de la Iglesia.
Free counter and web stats