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viernes, 30 de diciembre de 2011

Se lapida en 2011

Noticia de la Agencia Reuters TEHERáN- Una mujer iraní sentenciada a ser apedreada hasta morir por adulterio podría ver su condena cambiada a la horca, informó el domingo la agencia de noticias estudiantil ISNA.Una corte sentenció a Sakineh Mohammadi Ashtiani a lapidación en el 2006, pero la sentencia fue suspendida el año pasado tras fuertes protestas internacionales. Sin embargo, en virtud de una revisión judicial en curso ella aún podría ser llevada a la horca.“No hay apuro (...) nuestros expertos islámicos están evisando la sentencia de Ashtiani para ver si podemos o no llevar a cabo la ejecución de una persona sentenciada a lapidación a través de la horca”, dijo Malek Ajdar Sharifi, jefe judicial en la provincia de Azerbaiyán este. El marido de Ashtiani fue asesinado en el 2005 después de lo cual una corte iraní declaró culpable a la madre de dos niños de tener una “relación ilícita” con dos hombres. Por eso, fue sentenciada a lapidación en el 2006. Según Amnistía Internacional, la mujer recibió 99 latigazos como sentencia, pero posteriormente fue condenada por “adulterio mientras estaba casada”, lo que ella negó, dijo el grupo dederechos humanos. Ashtiani, arrestada en el 2006, ya cumple con una condena de 10 años en una cárcel de Azerbaiyán este por ser un accesorio para el asesinato de su marido.Un funcionario judicial local dijo el año pasado que la lapidación de Ashtiani había sido suspendida debido a “reservas humanitarias”, pero no descartó la posibilidad de su ejecución.“La sentencia de Ashtiani será llevada a cabo tan pronto como nuestros expertos anuncien su opinión”, sostuvo el funcionario. Según la ley islámica vigente en Irán desde la revolución de1979, el adulterio puede ser castigado con la muerte por lapidación y crímenes como el asesinato, la violación, el robo armado, la apostasía y el narcotráfico son castigables con la horca. La Unión Europea calificó la sentencia de lapidación de Ashtiani de “primitiva”. El Vaticano pidió clemencia y Brasil le ofreció asilo. El caso tensó aún más las relaciones de Teherán con Occidente, ya difíciles debido a la disputa por el programa nuclear iraní. Dos periodistas del periódico alemán Bild am Sonntag fueron detenidos en Irán en octubre del año pasado cuando entrevistaban a un hijo de Ashtiani sin un permiso oficial, lo que remarcó la sensibilidad que despierta el caso. Ambos fueron liberados en febrero. Las autoridades iraníes desestiman las acusaciones de abusos a los derechos humanos y afirman que están cumpliendo con la ley islámica.El secretario general del Alto Consejo Iraní para los Derechos Humanos, Mohammad Javad Larijani, dijo en diciembre que la lapidación no debería ser clasificada como un método de ejecución, sino como un método de castigo que es más“indulgente” porque la mitad de los que lo sufren sobreviven, según fue citado por la ONU.(Escrito por Parisa Hafezi. Editado en español por Patricio Abusleme)

Evangelio de Juan cap 8:
3 Los escribas y fariseos le llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio 4 y le dicen: "Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. 5 Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?" 6 Esto lo decían para tentarle, para tener de qué acuasarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el dedo en la tierra. 7 Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: "Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra." 8 E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra. 9 Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con la mujer, que seguía en medio. 10 Incorporándose Jesús le dijo: "Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?" 11 Ella respondió: "Nadie, Señor." Jesús le dijo: "Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más."

En la llamada "civilización occidental" se ha intentado por diversos movimientos y personas, a veces contra la opinión del poder dominante concreto, durante 20 siglos caminar en la búsqueda de este ideal de Jesús de Galilea.

lunes, 17 de octubre de 2011

Con la Iglesia hemos topado




Noticias dos de El Mundo de este fin de semana:



El PSOE se comprometerá en su programa electoral a suprimir los "privilegios" que concede la legislación hipotecaria a la Iglesia Católica, al entender que se trata de una prebenda tributaria "de épocas pasadas y carente de justificación" que, además, se opone al carácter aconfesional del Estado.



El candidato socialista a las elecciones generales, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha respondido desde un mitin en Sabadell (Barcelona) a las palabras de Mariano Rajoy, que prometió el sábado una "política económica como Dios manda". "Como tengamos que esperar a que Dios nos mande indicaciones, vamos listos'", ha dicho en un acto.
De este fino nivel discursivo son las propuestas de regeneración. La regeneración, siempre, la de los demás. Así dice que van a arreglar la situación económica de España que consiste en más de cuatro millones de historias de sufrimiento de personas que no tienen trabajo. La Iglesia tiene la culpa. Los curas. El Papa. Yo sí veo la agitación del "odium fidei"como motivación de estas declaraciones, el "patas" por medio. Una imagen a veces vale más que mil palabras, y en este caso no la segunda foto que pongo, que es normal aparentemente, sino la primera, que encabeza esta entrada y que a mi me provoca desasosiego. ¿Ante quién se inclina?



Mientras que prometen que lo van a arreglar todo cuando alcancen el poder, los pobres tiene que comer para no morirse. Yo veo las grandes colas y aglomeraciones de los hambrientos en las sedes de los sindicatos y de los partidos políticos. Ellos saben quien les da alimento.














Pero claro, lo que no sea ideológico y palabrería de que lo hagan otros, es benefiencia. Cáritas es rancia beneficencia, porque los justificados progresistas defienden la justicia social. En los discursos. Mientras en todas las iglesias no veo a la puerta a alguien que pide ayuda y los comedores de Cáritas están vacios de gente. No les preguntan a quien votarán.

Para quien quiera saber en que se hace la denostada beneficencia de Cáritas dejo este enlace: http://www.caritas.es/emailing_particulares.html






Justo este domingo se leyó el Evangelio donde Jesús declara: "dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios". No es sólo una defensa de la autonomía de lo político, que también. Si no que es una reafirmación de que a Dios no se le puede apartar de la vida del hombre. Jesús además dijo: "no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Jesús que declaraba que el amor a Dios era el mandamiento principal. El cura en la homilía lo ligaba al amor concreto al hermano que tenemos a nuestro lado.
Y es que hay una clara diferencia entre el pensamiento político (que básicamente es un artefacto para hacer creer al votante la ensoñación de que son los demás los que tienen que cambiar, cuando no las "estructuras", la Iglesia, el Ejército, los empresarios, los del otro bando) y el mensaje de Jesús, que va dirijido a cada persona en concreto, proponiéndole un cambio en su propia vida, no en la de los demás. Ese Jesús que es utilizado como presunto icono por determinados ideólogos revolucionarios, pero lo que propuso realmente fue la revolución dentro del corazón de cada hombre (le presentaron, entre otras cosas, la pregunta del pago del tributo para ver si defendía a los revolucionarios judios zelotes, antirromanos).
"Como tengamos que esperar a que Dios nos mande indicaciones, vamos listos'": ¿Por que los hombres tantas veces despreciamos la Providencia y la Misericordia de Dios? ¿Por qué espantamos a la Bondad ("Si eres Hijo de Dios, sálvate a ti mismo", se mofaban de Jesús crucificado)?
Por último, Rubalcaba quizá no reza el Padrenuestro: "danos hoy nuestro pan de cada día".

martes, 4 de octubre de 2011

"El Abuelo Cebolleta y el Ex-presidente Zapatero"

De esta manera tan "cariñosa" han llamado hace dos días a Felipe González y al aún todavía Presidente Zapatero. No lo digo para hacer leña del aparente árbol caído. Solamente lo digo para aprovechar y hacer unos comentarios personales sobre la condición humana.


Lo más sencillo: "el hombre es un lobo para el hombre". Estas palabras fueron dichas por compañeros de partido de los menospreciados, no por ningún presunto enemigo declarado. De la adhesión inquebrantable y el peloteo extremo se puede pasar al "si te he visto, no me acuerdo" y al desprecio más desconsiderado hacia el ideológicamente cercano, con la rapidez con la que se pueda anticipar la pérdida del poder. ¿Pero hay ideología, pensamiento o visión del mundo o muchas veces es un disfraz, un instrumento para alcanzar el poder, es decir el dinero?


La banalidad de los juicios humanos: el que un día fue literalmente llamado "dios" por los propios, ahora pasa a ser abuelo cebolleta entre risas. Como dice el Salmo: "Dios se sienta por encima del aguacero, el Señor como rey eterno".


Nuestra ceguera: ¿No está la persona que dice ésto calificándose a si misma? ¿No va a ser ella vieja? ¿No va a dejar de estar alguna vez en donde estuvo?

martes, 12 de julio de 2011

Marta Dominguez: cuando hablamos de los demás

Llevaba dos horas escribiendo esta entrada y aprovechando la noticia que la motivaba para hacer una presunta teorización sobre el juicio humano, cuando salí del texto para buscar una foto de Marta como se merece (es decir con sus medallas). A pesar de que creía que había guardado lo escrito, al volver, vi que se me había borrado todo, excepto la noticia concreta que transcribo al final. Pareciera como si los duendes informáticos me estuvieran aconsejando que no publicara eso y que lo verdaderamente importante era lo que había quedado, o sea, la noticia. El tiempo, "time is gold", tomó por mi la decisión. Ahora solo daré la referencia de dos citas evangélicas: Mateo 7,1-5
"No juzguéis, para que no seáis juzgados.
2 Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá.
3 ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?
4 ¿O cómo vas a decir a tu hermano: "Deja que te saque la brizna del ojo", teniendo la viga en el tuyo?
5 Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.

Mateo 18, 23-34:



23 "Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos.
24 Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía 10.000 talentos.
25 Como no tenía con qué pagar, ordenó el señor que fuese vendido él, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía, y que se le pagase.
26 Entonces el siervo se echó a sus pies, y postrado le decía: "Ten paciencia conmigo, que todo te lo pagaré."
27 Movido a compasión el señor de aquel siervo, le dejó en libertad y le perdonó la deuda.
28 Al salir de allí aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros, que le debía cien denarios; le agarró y, ahogándole, le decía: "Paga lo que debes."
29 Su compañero, cayendo a sus pies, le suplicaba: "Ten paciencia conmigo, que ya te pagaré."
30 Pero él no quiso, sino que fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase lo que debía.
31 Al ver sus compañeros lo ocurrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su señor todo lo sucedido.
32 Su señor entonces le mandó llamar y le dijo: "Siervo malvado, yo te perdoné a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste.
33 ¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, del mismo modo que yo me compadecí de ti?"
34 Y encolerizado su señor, le entregó a los verdugos hasta que pagase todo lo que le debía.

La noticia es la siguiente
11.07.2011:Marta Domínguez, cuya imputación por dopaje en relación con la Operación Galgo fue sobreseida en abril pasado, ha sido exculpada también de suministro, sin receta médica, de un fármaco a una persona de su entorno, según el auto dictado por la juez que lleva el caso, Mercedes Pérez Barrios.



Seguramente no ha pasado un buen embarazo.
Es verdad eso de que los mismos medios de comunicación que la condenaron en grandes titulares, antes de ser juzgada, deberían de poner una rectificación al menos con la misma superficie y tamaño de letra. Pero antes de exigir a los demás me pregunto: ¿desmiento o pido perdón cuando emito un juicio que se demuestra equivocado sobre alguien?

lunes, 30 de noviembre de 2009

Otra vez parece que vuelve a suceder la historia de la Torre de Babel

Hace un tiempo recibí uno de esos correos en los que se adjuntaba una presentación curiosa. Se decía que era la casa del Sultán Al Nahyan de la familia Shekh Zayed, presidente de los Emiratos Árabes Unidos y gobernador de Abu-Dhabi.















Picoteando para bajar las fotos, en otro sitio parece que defendían que no era una casa sino un hotel de ese país. Me da igual. Como guinda, salía un audi todo hecho de plata. A mi no me dio ninguna envidia todo aquello. Parecía un mausoleo, frío y sin vida. No se ve una cosa descolocada, usada, vivida, no se ve un libro, un juguete de un niño. No se ve a nadie viviendo ahí.

Y el coche... es la quintaesencia de algo comprado por un nuevo rico. De las cosas más paletas que he visto nunca. Con su petróleo se lo coman, pensaba. Independientemente de entrar o no en si esa riqueza mal repartida era justa o no.

Hace unos días volví a recordar estas fotos, con motivo de la posible quiebra de Dubai. No me acordaba que se trataba de otro Emirato Árabe, pero ese detalle no me va desvirtuar la asociación mental. A fin de cuentas es un estado con el mismo origen y el mismo estilo de vida y financiación. El culto al Becerro de oro. Y Dubai, al parecer, se distingue por una megalomanía constructora. Muchos proyectos y edificios ahora están parados y sin dinero para ser ejecutados.
Es curioso, volví a recurrir a internet para ver imágenes de ese país en riesgo de bancarrota. ¡Y aparece la Torre de Babel! No sé cómo terminará esta historia.










Pero, aunque parezca una conclusión demasiado pretenciosa, yo sí creo que en todo ésto tiene algo que ver cómo el hombre se entiende a si mismo dentro del mundo. De si pretende "ser como Dios". El progreso así entendido, estoy convencido que no lleva más que a la ruina.
"Vanidad de vanidades, todo es vanidad" Eclesiastés 12, 8.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

La caída del Muro de Berlín para Zapatero

Este pe ene ene que mora en Moncloa se fue a celebrar la caída del Muro de Berlín, mientras permanecían secuestrados por piratas durante más de un mes pescadores españoles. Es valiente, por eso no ha ido nunca a visitar a los soldados españoles que están en misión de paz. Le gusta celebrar y no ser él quien da malas noticias. Y como va a celebrar la caída del Muro de Berlín, aprovecha para mentar la caída del régimen franquista. Es decir, el Muro de Berlín, para cualquiera supone el momento de la puesta en evidencia del horror de la experiencia comunista, y de sus consecuencias, menos para él, que solo le recuerda a Franco. Éste manipulador sale por peteneras y habla de Franco para no entrar en lo que realmente se celebra. No esperemos que trate de asumir esa parte de la historia y lo que este hecho supuso como visualización de las consecuencias del socialismo real: corrupción, miseria generalizada, muerte masiva (20 millones de Stalin y otros por contar de Mao, gemeres rojos, etc.). Todo se puede transmutar con las palabras: la crisis primero era una fantasmagoría de la derecha dura y luego la ha causado Bush. Y las dos explicaciones deben ser creídas. Es habitual que saque los estandartes, iconos y salvoconductos acríticos a relucir y los discursos vacuos, cuando hay que ponerse a asumir responsabilidades y trabajar. Estoy convencido que cree que la acción política consiste en que si no cambia la realidad, la cambian las palabras.

El pasado es para todos, juicio. Casi todos tenemos cosas que no hemos hecho bien o de las que arrepentirnos. Él, engola la voz presumiendo del suyo y del de su partido. Deberíamos de tirar para adelante, asumiendo muchos errores mutuos y procurando la conciliación, pero éste individuo no quiere. Entonces hay que contar una parte de la historia menos conocida: lo que querían algunos socialistas antes de la Guerra Civil era establecer la Dictadura del Proletariado violentamente a semejanza de la URSS. Véanse los discursos de Largo Caballero:
“Si no nos permiten conquistar el poder con arreglo a la Constitución… tendremos que conquistarlo de otra manera”. (febrero de 1933). Largo Caballero, Escritos de la República, Pablo Iglesias, 1985, p.34-5.
-El 23-11-31 Largo, entonces Ministro de Trabajo, ante la posibilidad de que las Cortes se disolviesen por no tener mayoría, amenaza: “Ese intento sólo sería la señal para que el PSOE y la UGT lo considerasen como una provocación y se lanzasen incluso a un nuevo movimiento revolucionario. No puedo aceptar la posibilidad, que sería un reto al partido, y que nos obligaría a ir a una guerra civil”. Acta de sesiones del Parlamento. El Debate, 24-11-31, Madrid.
- “Antes de la República creí que no era posible realizar una obra socialista en la democracia burguesa. Después de veintitantos meses en el gobierno... si tenía alguna duda sobre ello, ha desaparecido. Es imposible". (Agosto de 1933, en la Escuela de Torrelodones). FPI, XIII, p .452, El Socialista, 16-8-33.
- “Se dirá: ¡Ah esa es la dictadura del proletariado! Pero ¿es que vivimos en una democracia? Pues ¿qué hay hoy, más que una dictadura de burgueses? Se nos ataca porque vamos contra la propiedad. Efectivamente. Vamos a echar abajo el régimen de propiedad privada. No ocultamos que vamos a la revolución social. ¿Cómo? (Una voz en el público: ‘Como en Rusia´). No nos asusta eso. Vamos, repito, hacía la revolución social… mucho dudo que se pueda conseguir el triunfo dentro de la legalidad. Y en tal caso, camaradas habrá que obtenerlo por la violencia… nosotros respondemos: vamos legalmente hacia la revolución de la sociedad. Pero si no queréis, haremos la revolución violentamente (Gran ovación). Eso dirán los enemigos, es excitar a la guerra civil… Pongámonos en la realidad. Hay una guerra civil… No nos ceguemos camaradas. Lo que pasa es que esta guerra no ha tomado aun los caracteres cruentos que, por fortuna o desgracia, tendrá inexorablemente que tomar. El 19 vamos a las urnas… Más no olvidéis que los hechos nos llevarán a actos en que hemos de necesitar más energía y más decisión que para ir a las urnas. ¿Excitación al motín? No, simplemente decirle a la clase obrera que debe preparase… Tenemos que luchar, como sea, hasta que en las torres y en los edificios oficiales ondee no la bandera tricolor de una República burguesa, sino la bandera roja de la Revolución Socialista”. El Socialista, 9-11-33.
- “Cuando el Frente Popular se derrumbe, como se derrumbará sin duda, el triunfo del proletariado será indiscutible. Entonces estableceremos la dictadura del proletariado, lo que… quiere decir la represión… de las clases capitalistas y burguesas”. 24-5-36, en Cádiz, tras la victoria del Frente Popular. El socialista, 26-5-36. H. Thomas, La guerra civil española, Grijalbo, Barcelona, 1976, p. 203.
- “Hay que apoderarse del poder político; pero la revolución se hace violentamente: luchando, y no con discursos”. Congreso de las Juventudes Socialistas. R. Calaf Masachs, Revolución del 34 en Asturias, Fundación José Barreiro, Oviedo, 1984, p. 57.
- “No creemos en la democracia como valor absoluto. Tampoco creemos en la libertad”. (Verano de 1934 en Ginebra). M. Martínez Aguiar, ¿a dónde va el Estado español?, Madrid, p.135.
- “Nuestro partido, es ideológicamente, tácticamente, un partido revolucionario... cree que debe desaparecer este régimen". Mitin en el Cinema Europa de Madrid (1-10-34).
- “Un recuerdo para todas las víctimas ocasionadas por la represión brutal de octubre … y que prometemos que hemos de vengarlas… No vengo aquí arrepentido de nada… Yo declaro... que, antes de la República, nuestra obligación es traer al socialismo... Hablo de socialismo marxista... socialismo revolucionario... somos socialistas pero socialistas marxistas revolucionarios… Sépanlo bien nuestro amigos y enemigos: la clase trabajadora no renuncia de ninguna manera a la conquista de Poder… de la manera que pueda…La República… no es una institución que nosotros tengamos que arraigar de tal manera que haga imposible el logro de nuestras aspiraciones… Nuestra aspiración es la conquista del poder... ¿Procedimiento? ¡El que podamos emplear!… Parece natural que se aprovechase ahora la ocasión para inutilizar a la clase reaccionaria, para que no pudiera ya levantar cabeza”. El Socialista, 13-1-36. En el cine Europa.
- "El Partido socialista no es un partido reformista (...) cuando ha habido necesidad de romper con la legalidad, sin ningún reparo y sin escrúpulo. El temperamento, la ideología, y la educación de nuestro partido no son para ir al reformismo". Discurso en el XIII Congreso del PSOE, celebrado en 1932, siendo Ministro de Trabajo.
- "El jefe de Acción Popular decía en un discurso a los católicos que los socialistas admitimos la democracia cuando nos conviene, pero cuando no nos conviene tomamos por el camino más corto. Pues bien, yo tengo que decir con franqueza que es verdad. Si la legalidad no nos sirve, si impide nuestro avance, daremos de lado la democracia burguesa e iremos a la conquista del Poder". 13 de noviembre de 1933.
Estas citas sí que hacen referencia directa al Muro de Berlín y no por ello voy a defender al franquismo.

No sé si Zapatero pasará a la historia por ser el que acabó con ETA o por alguna otra cosa. Pero lo seguro es que pasará por haber conseguido enfrentar gravemente a amigos y familiares y radicalizar posturas de todos, cuando parecía que estábamos consiguiendo superar tan fuertes desgarros. Yo lo he vivido con mi mejor amigo, he recibido la crítica personal, usando el argumento "ad hominen", poniendo en tela de juicio mi conducta y mis intenciones simplemente por haber expresado alguna de mis opiniones. Política con ETA, política educativa, idea de la familia, papel intrusivo del estado en la vida del individuo, idea de España, relación con los demás países… Ni un consenso. Es paradójico lo que ha conseguido un relativista.

Y mientras tanto, alguna parte de esta sociedad sanchopancista, de nuevos ricos, inculta y corrupta, sigue sesteando o consumiendo esos discursos.

¿No sería mejor que pensáramos en el futuro construido en base a lo que nos une?

sábado, 25 de julio de 2009

Festa en Santiago

Hoxe é o día de Santiago. Festa do meu "pueblo" (os veciños das aldeas dicían que ían ó "pueblo" cando tiñan que visitar Compostela, cidade universal). Hoxe é o vintecinco do mes de Santiago, tamén así se lle chama a Xullo. Hoxe celebran o santo: meu fillo, meu irmán, meu tío. E lembro a meu pai, ó meu "abuelo", e a mais que tiñan ese nome.
Festa rachada. Foguetes, xigantes e cabezudos, o Coco e a Coca, roscas, viño, comida e baile. Visita á Catedral. E agora moitas cousas mais novas.
Ainda que a algúns non lles goste, estas festas refrexan a cultura dun pobo. Algúns queren cambiar séculos de cultura. Odian de onde veñen. Eu, pola miña banda, tento de falarlle ós meus fillos de algunhas historias, de algúns costumes. Non sei se fago ben. Non sei con qué exito (de pequeno regalei ó meu fillo a camiseta branca e azul de Fran- quen non saiba quen é, que non siga leendo-, pero hoxe él prefire unha branca co nome dun tal Kaká nas costas, ainda que lle pico dicíndolle que cómo se atreve a ir pola rua con caca). Isto non quere dicir que non se sexa crítico ca nosa historia. Non todo o da nosa historia é bo. Estou leendo unha novela na que sae a Inquisición. Nin contextualizado para ese tempo foi algo bo, foi moi malo, sen paliativos.
Unha placa fronte ó sepulcro de Santiago di o seguinte:
"Yo, obispo de Roma y pastor de la Iglesia universal, desde Santiago te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: vuelve a encontrarte. Sé tú misma". El Papa en su peregrinación a Compostela. 9 de noviembre de 1982.
Porque á alternativa que algúns queren propoñer é a nada, a terra queimada: o individualismo hedonista e relativista. Xa pasou en Babel.

Quería recordar a festa de Santiago. Quixera que esta festa lle
dixese algo ós meus fillos.

Hoy es el día de Santiago. Fiesta de mi "pueblo" (los vecinos de las aldeas decían que iban al "pueblo" cuando tenían que visitar Compostela, ciudad universal). Hoy es el veinticinco del mes de Santiago, también así se llama a Julio. Hoy celebran su santo: mi hijo, mi hermano, mi tío. Y recuerdo a mi padre, mi abuelo, y a más que tenían ese nombre.
Fiesta sin medida. Cohetes, gigantes y cabezudos, el Coco y la Coca, rosquillas, vino, comida y baile. Visita a la Catedral. Y ahora muchas cosas más modernas. Aunque a algunos no les guste, estas fiestas reflejan la cultura de un pueblo. Algunos quieren cambiar siglos de cultura. Odian de donde vienen. Yo, por mi parte, intento hablar a mis hijos de algunas historias, de algunas costumbres. No sé si hago bien. No sé con qué éxito (de pequeño le regalé a mi hijo una camiseta blanquiazul de Fran -quien no sepa quien es, que no siga leyendo- pero él hoy prefiere una blanca con el nombre de un tal Kaká en la espalda, aunque le pico diciéndole que cómo se atreve a ir por la calle con caca). Esto no quiere decir que no se sea crítico con nuestra historia. No todo lo de nuestra historia es bueno. Estoy leyendo una novela en la que sale la Inquisición. Ni contextualizado para esa época, fue algo bueno, fue muy malo, sin paliativos.
Una placa frente al sepulcro de Santiago dice lo siguiente:
"Yo, obispo de Roma y pastor de la Iglesia universal, desde Santiago te lanzo, vieja Europa un grito lleno de amor: vuelve a encontrarte. Sé tú misma". El Papa en su peregrinación a Compostela. 9 de noviembre de 1982.Porque la alternativa que algunos quieren proponer es la nada, la tierra quemada: el individualismo hedonista y relativista. Ya pasó en Babel.
Quería recordar la fiesta de Santiago. Quisiera que esta fiesta le dijese algo a mis hijos.

domingo, 5 de julio de 2009

Cada persona que te encuentres está peleando alguna clase de batalla

La letra de la gran canción de Antonio Vega "Lucha de gigantes" dice:
...deja de engañar
no quieras ocultar
que has pasado sin tropezar
Yo creo que quiere decir: no quieras ocultar que no has pasado sin tropezar. Al menos, yo me identifico con los que están pasando, tropezando cada poco rato.

CADENASER.com 30-06-2009 El niño que denunció a Michael Jackson por abusos se retracta y dice que mintió Jordan Chandler, se ha retractado: "Michael nunca quiso abusar de mi, mentí por mi padre" Jordan Chandler, el niño que acusó a Michael Jackson de abusos en 1993, ha emitido una carta confesando que mintió porque se lo dijo su padre y que lo siente mucho. Por ello su familia recibió 22 millones de dólares.

Michael Jackson redactó un testamento en 2002, el último conocido de momento, en el que divide su herencia entre su madre, sus tres hijos y algunas organizaciones benéficas.

Michael Jackson es una referencia para la música pop (para el ritmo, para el baile). A unos les gustará más, a otros menos. También fue un ser humano, eso sí, muy opaco y del que por tanto se sabe poco. Posiblemente padecía trastornos mentales graves (Hipocondría, Trastorno Dismórfico corporal...) que amargaron su vida y que el dinero no pudo solucionar. Y, vete tú a saber con qué otras miserias cargó. Todo ésto me recuerda los primeros fotogramas de la película "Ciudadano Kane" en la que alegóricamente se enfocaba la mansión (la vida, la persona) de Kane, protegida por una alambrada y el letrero "NO TRESPASSING". ¿Con qué datos me atrevo continuamente a juzgar a los demás? Es más; si se lleva el juicio de los demás a uno mismo ¿me puedo justificar, puedo salir indemne del mismo? Sí, es verdadera aquella frase que destila un conocimiento profundo del ser humano: "el que esté libre de culpa que tire la primera piedra". Por eso, aunque sea tan difícil, es mejor hacer crítica positiva, ya que si hay que cambiar de opinión, el mal es menor que el que se produce cuando hay que pasar de opinar mal a opinar bien, pues entonces el daño puede ser irreparable.
Quizá la clave es , no juzgar a la persona, juzgar los actos de la persona, el acto concreto.
En una presentación de esas que te mandan, y de la que siento desconocer su autor, una frase sentencia:
"Siempre sé bondadoso, porque cada persona que te encuentres está peleando alguna clase de batalla".


Están todos... casi todos, ¡y qué jóvenes! ¿Consiguió él juntarlos? ¿Eran sus "amigos"? En todo caso, juntos por una buena causa.

Cuanto mejor nos iría si usásemos esas gafas. Aunque ésto no quita para que en gran cantidad de situaciones se pueda ser educado, esté como esté uno...

viernes, 5 de junio de 2009

¡Huy, huy, huy!

¡Huy, qué miedo! Y yo que creí que la persona que puede pulsar el botón rojo tiene unos filtros, unos buenos asesores para sus discursos, para sus decisiones...


04-06-09

En su discurso al mundo árabe desde El Cairo, el presidente de EE.UU. Barack Obama se ha referido a Andalucía, Córdoba y la época de la Inquisición para hablar de la libertad religiosa: "Islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba durante la Inquisición".

jueves, 21 de mayo de 2009

El cuento del rey desnudo o "el Rey Zapatero y el Metafísico pedante y pelota"

El traje nuevo del emperador es un cuento escrito por Hans Christian Andersen. Sólo porque todo el mundo crea que algo es verdad, no significa que lo sea.
Argumento: Hace muchos años vivía un rey que era comedido en todo excepto en una cosa: se preocupaba mucho por su vestuario. Un día escuchó a dos charlatanes llamados Guido y Luigi Farabutto decir que podían fabricar la tela más suave y delicada que pudiera imaginar. Esta prenda, añadieron, además tenía la especial capacidad de ser invisible para cualquiera estúpido o incapaz para su cargo. Por supuesto, no había prenda alguna sino que los pícaros hacían que como que trabajaban en la ropa, pero se quedaban ellos los ricos materiales que solicitaban para tal fin. Sintiéndose algo nervioso acerca de si él mismo sería capaz de ver la prenda o no, el emperador envió primero a dos de sus hombres de confianza a verlo. Evidentemente, ninguno de los dos admitieron que eran incapaces de ver la prenda y comenzaron a alabar a la misma. Toda la ciudad había oído hablar del fabuloso traje y estaba deseando comprobar cuán estúpido era su vecino. Los estafadores hicieron como que le ayudaban a ponerse la inexistente prenda y el emperador salió con ella en un desfile sin admitir que era demasiado inepto o estúpido como para poder verla. Toda la gente del pueblo alabó enfáticamente el traje temerosos de que sus vecinos se dieran cuenta de que no podían verlo, hasta que un niño dijo: “Pero si va desnudo”. La gente empezó a cuchichear la frase hasta que toda la multitud gritó que el emperador iba desnudo. El emperador lo escuchó y supo que tenían razón, pero levantó la cabeza y terminó el desfile.
Origen: Se ha propuesto que la fuente original de Andersen para este cuento pudo ser una historia española recopilada por Don Juan Manuel en el El conde Lucanor. El origen del cuento parecer ser anterior al Conde Lucanor y podría ser de raíz oriental.
Las expresiones: El traje nuevo del emperador y El emperador va desnudo se usa a menudo en alusión al cuento de Andersen, la metáfora indica una situación en la que una amplia (y usualmente sin poder) mayoría de observadores decide de común acuerdo compartir una ignorancia colectiva de un hecho obvio, aun cuando individualmente reconozcan lo absurdo de la situación. El cuento también se usa en referencia a la “verdad a través de los ojos de un niño”, la idea de que la verdad a menudo es dicha por gente demasiado ingenua para entender que haya grupos de presión que dicen lo contrario a lo obvio. Este es un tema de “la pureza con la inocencia” que puede verse en muchas otras obras de Andersen.
“El traje nuevo del emperador” o “El emperador va desnudo” a veces se usa en política y sociedad para referirse a cualquier verdad obvia negada por la mayoría a pesar de la evidencia, especialmente cuando es proclamada por el gobierno.
(Datos sacados de WIKIPEDIA).

El ministro de Educación, Angel Gabilondo, ha señalado hoy que, como metafísico, "necesitaría un buen rato para decidir qué es un ser humano". "Yo tengo un problema y es que soy de metafísica y por tanto necesitaría un buen rato para decidir qué es un ser humano", ha indicado el ministro a los medios al ser preguntado si considera que un feto de 13 semanas es un ser humano, para a continuación añadir que él es "partidario de velar por todos los seres humanos". En el patio del Congreso de los Diputados, Gabilondo ha afirmado que "el debate sobre en qué consiste un ser humano está muy bien planteado". Además, ha destacado que "no es una cuestión baladí que se resuelva simplemente con una toma de posición".

Ser metafísico tampoco es incompatible con decir simplezas. En la metafísica se dice: "el ser es y el no-ser no es"... Si a un metafísico le dan un cargo también puede hacer como en el cuento del rey desnudo, pelota puede ser cualquiera, incluso algún metafísico que presume de serlo. Si el razonamiento metafísico del Ministro de Educación va por lo de poner condiciones para ser humano, pues nos metemos en terreno peligroso: Nietzsche, el superhombre, el nazismo, el antisemitismo, la solución final, los racismos, las personas con retraso mental, los enfermos mentales, los drogadictos, los ancianos demenciados, los deshauciados, los criterios espartanos, los fetos, los votantes del PP...

jueves, 23 de abril de 2009

Cervantes las pasó canutas y tuvo que pluriemplearse para sobrevivir... Y ese señor sí que era un artista

En el día en el que se lee El Quijote, una obra de arte inmensa

¿Por qué se entienden como de “autoridad” los argumentos políticos e ideológicos de determinados actores (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente reproducir teatralmente textos y acciones que han escrito otros), cantantes (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente cantar canciones hechas por otros generalmente), escritores de novelas (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente imaginar una historia y escribirla)? Solo son artesanos que saben de un oficio, y eso, solamente los que lo hagan bien. ¡Y qué grande la palabra "artesano"! De ingeniería sabrá un ingeniero, de pintura un pintor, pero Ramoncín o Bardem, conocidos mundialmente por sus grandes aportaciones al acerbo cultural de la humanidad, no saben más de política o de cualquier otro tema cultural que cualquier otro ciudadano. Sin embargo, en esta cultura solo lo que sale por TV queda validado. Hoy está mal visto el gremialismo, excepto cuando se manifiestan determinados actores o famosetes del entretenimiento, que con absoluta falta de comedimiento se auto-denominan “artistas” que se apropian de la representación de todos los de su profesión, cuando no lo hacen en nombre de “la cultura” y la progresía, y sientan cátedra sobre el bien y el mal y critican a una sociedad que les posibilita su existencia, el desarrollo de su profesión, la libertad de expresión y, al cabo, los nutre económicamente, cuando no los hace millonarios. Por cierto, los grandes artistas, los genios, solían trabajar por encargo y pasar muchas estrecheces para sobrevivir, véase: Cervantes, Bach.
John Ford se definía sencillamente como un señor que hacía películas del Oeste. Y sus manufacturas de presunto cine de entretenimiento son obras maestras, clásicos, tragedias griegas en trajes de vaquero, que tratan sobre los enigmas más importantes de lo humano. Causa estupor cuando un mero intérprete que se dedica a repetir textos hechos por otro, o cualquier director se concede a si mismo el título de artista. Los artistas son aquellos que convierten su artesanía en arte. Son muchos menos de los que dicen serlo y generalmente los que verdaderamente lo son no se suelen autodenominar como tales. Ese título lo concede la Humanidad.
Esto...
No es esto...

Otra consideración es que no hay que confundir el artista y su obra. La obra no justifica la conducta o las opiniones del artista.

Y por último, un detalle de la condición humana (el sentimiento radical del límite): el tipo que fue capaz de escribir El Quijote, escribió también esto, quizá sentido por él:
"Yo que tanto me afano y me desvelo
por parecer que tengo de poeta
la gracia que no quiso darme el cielo"

domingo, 19 de abril de 2009

La patria del hombre es su infancia.

Hoxe atopei anacos da miña pequena vida lembrando unha canción dun cantante dos anos setenta que cantaba desafinando pero que tivo o mérito de chegar a grabar discos en galego que se escoitaban en toda España e tamén en América naqueles tempos (seino polo que din no "youtube" as mensaxes); pero ainda máis, por ter feito algunha canción bonita. Unha delas, o segundo himno de Galicia. Andrés do Barro. A canción que eu buscaba na encontro en internet, é unha pequena canción de amor, moi fermosa no meu parecer: "A mais belida da vila". Entrementes, por coincidencia, puiden ver a Feijoó emocionarse na sua toma de posesión ao agradecer ós seus pais o seu esforzo en épocas máis duras. Meus pais e outras persoas próximas conseguiron darme unha infancia feliz, ainda que non tiñamos nin a décima parte de cousas materiais que agora teñen os nosos fillos. Teño o listón moi alto para cos meus fillos. Loito por mirar para diante, tanto que me costa, pero non quixera esquencer de onde veño. De un cuarto piso sen ascensor pero cómodo, sin calefacción pero sen frío, todo o tempo libre xogando ao fútbol no solar hoxe urbanizado, de un colexio e instituto nacionais, de parroquia de barrio e "escolanía" mala, mala, de pasar as vacaciós entre praia e monte. Pero ninguén máis afortunado ca min. Polos comentarios que leín ás canciós que eu repasaba, non parecía que me pasase isto soio a min. Atribúese a R. Maria Rilke a frase: "a patria do home é a sua infancia". Hoxe que escomenza un novo goberno en Galicia, desexo que sea bo para todos, que non sexa sectario, que obedeza ao senso común. E que os meus fillos e tamén eu o todos nos poidamos atopar no noso futuro o paraíso. Que en parte sexa tamén o reencontro cos que perdemos.



Hoy encontré trocitos de mi pequeña vida rememorando una canción de un cantante de los años setenta que cantaba desafinando, pero que tuvo el mérito de llegar a grabar discos en gallego que se escuchaban en toda España y también en América en aquellos tiempos (lo sé por lo que dicen en "youtube" los mensajes); pero aún más por haber hecho alguna canción bonita. Una de ellas, el segundo himno de Galicia. Se llamaba Andrés do Barro. La canción que yo buscaba no la encuentro en internet, es una pequeña canción de amor, muy hermosa a mi parecer: "La más bonita de la aldea" se titulaba. Mientras, por coincidencia, pude ver a Feijoó emocionarse en su toma de posesión al agradecer a sus padres su esfuerzo en épocas más duras. Mis padres y otras personas próximas consiguieron darme una infancia feliz, aunque no teníamos ni la décima parte de las cosas materiales que ahora tienen nuestros hijos. Tengo el listón muy alto para con mis hijos. Lucho por mirar para delante, tanto que me cuesta, pero no quisiera olvidar de donde vengo. De un cuarto piso sin ascensor pero cómodo, sin calefacción pero sin frío, todo el tiempo libre jugando al fútbol en un solar hoy urbanizado, de un colegio e instituto nacionales, de parroquia de barrio y "escolanía" mala, mala, de pasar las vacaciones entre playa y montaña. Pero nadie más afortunado que yo. Por los comentarios que leí a las canciones que yo repasaba, no pareciera que me hubiese pasado ésto solo a mi. Se le atribuye a R. María Rilke la frase:"la patria del hombre es su infancia". Hoy que empieza un nuevo gobierno en Galicia, deseo que sea bueno para todos, que no sea sectario, que obedezca al sentido común. Y que mis hijos, yo y todos podamos encontrar en nuestro futuro el paraíso. Que en parte sea también el reencuentro con aquellos que perdimos.

viernes, 3 de abril de 2009

Juguemos un Trivial

1. ¿Qué personaje ha dicho estas frases?: "Yo he sido cocinera antes que fraila." "El español está lleno de anglicanismos"."Un concierto de rock en español hace más por el castellano que el Instituto Cervantes" "Me gusta madrugar para poder pasar más rato en el baño: allí leo el periódico, oigo la radio, oigo música y hablo por teléfono con alcaldes en bragas". "Estamos manejando dinero público, y el dinero público no es de nadie". En Pamplona, en los San Fermines: "Si quieres que te sea sincera, pensé que se vestían así cuatro, los que vemos por la tele corriendo el encierro. Pero todos vamos con uniforme, es fantástico. Mi hija de 4 años creía lo mismo". "El Rocío es la explosión de la primavera en el Mediterráneo." ."Deseo que la Unesco legisle para todos los planetas."
A) Malena Gracia. B) Carmen Calvo. C) Gracita Morales. D) Carmen Sevilla

2. ¿Qué personaje apoyó una campaña promocional para incrementar la venta o alquiler de vivienda, regalando zapatillas Kelifinder de deporte a los jóvenes que buscaban piso?

A) J.L.R. Zapatero. B) Imelda Marcos. C) Mª Antonia Trujillo. D) Luis Aragonés ("Zapatones")

3. ¿Quién dijo que los Reyes de España visitaron Ceuta y Melilla, dos localidades de Marruecos?

A) Examen de alumno de secundaria en la "Antología del disparate III". B) Hassan II. C) Abd el-Krim D) M. A. Moratinos

4. ¿Quién explicó así la situación de la sociedad española: "No estamos en situación de crisis, sino en un problema de dificultades"

A) José Blanco. B) Schopenhauer. C) Enmanuel Kant. D) Kierkegaard

5. ¿Quién explicó el cierre por la nieve del aeropuerto de Barajas argumentando: "Es que Barajas es... mu grande"?

A) Chiquito de la Calzada. B) Sofía Mazagatos. C) Pero Grullo D) Magdadalena Álvarez

6. ¿Quién escribió estas frases en un prólogo?:“Prologar a Borges resulta muy difícil cuando Borges es el prólogo de uno mismo, y es eso exactamente lo que le ocurre a este prologuista”.“Durante un tiempo, cuando era más joven, estuve enfermo de Borges; todavía no estoy seguro de haberme curado. Cuando uno enferma de Borges se pregunta por qué la gente sigue, seguimos, escribiendo”.“El silencio que representa la muerte de un amigo nos encoge, nos frena en el impulso de la vida que de manera intensa esconde siempre un confuso ir y venir de nuestra existencia”.

A)J.L. R. Zapatero. B) Ramoncín. C) Antonio Gala. D) Tedi Bautista

7.¿Quién comentó que ahora se necesitan nuevos perfiles de empleados, como “auxiliares de cocina para comedores sociales” y “pintores de edificios de clase obrera”, o que los parados aficionados al alpinismo podría “limpiar fachadas”?

A) Groucho Marx. B) Maravillas Rojo. C) César Pérez de Tudela. D) Enrique Jardiel Poncela

8. ¿Quién dijo recientemente: "Nosotros no hemos negado nunca la crisis"?

A) Pinocho. B) Pedro Solbes. C) Ovidio Nasón Malencarado. D) Harpo Marx

9. ¿Quién dijo que Wyoming "era muuuy buenooo y que lo admiraba mucho porque era un gran periodista?

A) Una becaria pelota. B) Mª Antonia Iglesias. C) Alberto Ruíz Gallardón. D) Enric Sopena

10. ¿Quién aseguró que el concepto de nación era "discutido y discutible"?

A)X. Arzallus. B) Carod Rovira. C) Wittgenstein. D) JL R Zapatero

11. ¿Quién, según el periódico El País, fue el mediador entre Obama y Merkel y Sarkozy en la última cumbre mundial?

A) Superman. B) La Reina Madre. C) Zapatero. D) El Señor Cuesta ("¡váyase!") Presidente de esta nuestra comunidad.

Solucionario:

1. B) Carmen Calvo, Ministra de (in)Cultura, PSOE, Gobierno de España

2. C) Mª Antonia Trujillo, Ministra de la Vivienda (deporte y coña marinera), PSOE, Gobierno de España

3. D) Miguel Ángel Moratinos, Ministro de Asuntos Exteriores (y geografía), PSOE, Gobierno de España

4. A) José Blanco, número 2 e ideólogo y estratega del PSOE, partido que gobierna España

5. D) Magdalena Álvarez, Ministra de Fomento, PSOE, Gobierno de España

6. A) JL R Zapatero, Presidente (y prologuista) del Gobierno de España

7. B) Maravillas Rojo, Secretaria General de Empleo (no es coña), PSOE, Gobierno de España

8. B) Pedro Solbes, Ministro de Economía, PSOE, Gobierno de España

9. C) Alberto Ruíz Gallardón, PP, Alcalde de Madrid (culto y progresista y candidato a Presidente del Gobierno de España)

10. D) JL R Zapatero, PSOE, Presidente de la nación española

11. C) JL R Zapatero, PSOE, impulsor de la Alianza de las civilizaciones
NOTA: Esta tropa es la que gobierna hoy España. Según dicen, Zapatero, al conocer su primer triunfo electoral confesó: "Cualquiera puede ser Presidente del Gobierno".

jueves, 19 de febrero de 2009

La política: el arte de cambiar la realidad modificándola a través del lenguaje y de la imagen

La palabra era algo tan importante para la tradición judía que Dios creó el mundo por su palabra. Los paleontólogos estudian la importancia de la palabra en el proceso de hominización.
Hoy la palabra no solo se la lleva el viento sino que a veces está al servicio del engaño. Para algunos, la mentira es la que gobierna el mundo.
Así J. F. Revel (la sociedad occidental): http://arlcoira.blogspot.com/2008/12/la-verdad-y-la-mentira-en-las.html
Enrique de Diego (la España actual): http://lasclasesmedias.blogspot.com/2009/02/discurso-de-enrique-de-diego-en-la.html

A veces, volviendo a su función creadora, pero pervirtiéndola, la palabra sirve para transmutar la realidad. La consigna del relativismo y posibilismo político es : ya que no podemos o no queremos cambiar la realidad... cambiémosla contándola como nos convenga.
Y entre todos, los del gobierno y los de la oposición, interpretan la gran mascarada, el gran teatro del sistema "democrático" para mantener el status quo con el que se dedican a expoliar a los ciudadanos paganos. La función de los asesores políticos es ofrecer al lider cómo contar el mensaje para que lo malo parezca bueno. O para presentarle a la gente lo que quiere oír y lo que quiere ver. Por eso los verdaderos asesores políticos son: los estilistas, los maquilladores, los publicistas, los comerciales, los vendedores, los novelistas, los cuentistas, los fabuladores, los cómicos y los sociólogos que se dedican a las encuestas de opinión.

En el terreno del lenguaje, hay ejemplos curiosos (cosas dichas por políticos):
-1.El mismo hecho se califica de una manera o su contraria dependiendo del partido político responsable del mismo:
"guerra/ misión de paz".
-2.Ensalada de eufemismos:
"Desaceleración del aumento del paro", lo que quiere decir que sigue aumentando el paro pero a menor velocidad.
-3.Utilización de palabras de connotación positiva para ocultar la realidad negativa:
"Crecimiento negativo", aunque diga "crecimiento", es justamente decrecimiento.
"Flexibilidad laboral" aunque diga laboral, se habla del despido.
"Deslocalización" es llevar la empresa a otro sitio, es decir, el despido de sus trabajadores.
"Presupuestos descontextualizados" es presupuestos que no valen para nada.
"Tolerancia cero" es ser intolerante.
"Interrrupción voluntaria del embarazo" trata de dar una connotación aséptica al aborto.
"Apalancamiento" es estar endeudado.
-4."Jardines semánticos":
“Frenar la destrucción del desempleo” (Ministro de trabajo 10.01.09) textualmente quiere decir: favorecer el desempleo.
Cualquier manifestación de Magdalena Álvarez.
-5.Convertir lo particular en universal:
"Tener en cuenta otras sensibilidades", es que los minoritarios impongan sus pretensiones a la mayoría.
"Este pueblo quiere…", quiere decir, "yo quiero...".
-6. Mentira sin tapujos:
"No estamos en una crisis económica" (José Luís Mentiroso Zapatero).

Hace un tiempo leí en un libro de texto de mi hijo que decía:"Como las decisiones dependen no de una minoría sino de la mayoría, esto es una democracia. La ley es para todos la misma y no es la riqueza sino el mérito y la capacidad la que hace acceder a los hombres a los cargos y honores. Los políticos evitan hacer aquello que sea ilegal pues los ciudadanos vigilan y supervisan a los magistrados y las leyes".PERICLES. SIGLO V a. C.
Sin comentarios.

lunes, 9 de febrero de 2009

La experiencia es la madre de la ciencia... y de la humildad

Igual que a los políticos se les debiera de exigir obligatoriamente y como requisito ineludible haberse ganado la vida anteriormente fuera de la política con cierta solvencia durante unos años. Es decir, haber tenido contacto con la realidad, con lo que cuesta ganarse los cuartos a cualquier persona, con lo que se le pide a un ciudadano normal, para evitar la mediocridad y la corrupción en esta casta parasitaria. Así también se debiera requerir de los jueces previamente a serlo, un tiempo de vida como ciudadanos normales, quizá como simples abogados, o en algún otro cometido que los ponga en contacto con la fragilidad y el conocimiento del ser humano. Después de sacarse la carrera, luego están encerrados preparándose la oposición, y si lo logran, con poco más de treinta años, se ponen a juzgar sobre lo divino y lo humano, a decidir, en parte, el destino de otras personas. Es necesario absolutamente que conozcan la ley, pero es igualmente imprescindible que hayan vivido lo suficiente como para haber experimentado la vida por ellos mismos, no solo por los libros.
He oído que los césares o los generales victoriosos de Roma, en las grandes demostraciones de honores del pueblo, tenían un esclavo a su lado repitiéndole algo así como: "acuérdate que eres hombre".
Y es que ser político o ser juez, no lo puede ser cualquiera.

martes, 3 de febrero de 2009

Descubrimos las fuentes de J. L. Mentiroso Zapatero: Jorge Valdano y Jesulín de Ubrique

Después de arduas investigaciones hemos conseguido encontrar las fuentes ideológicas de José Luis Mentiroso Zapatero. Vamos a avanzar los resultados de la investigación antes de que la publiquemos en una revista de ciencia política y económica y filológica especializada, ya que "La Codorniz" no se publica actualmente. Tachan... tachan

Sí señores, no es Marx (Karl), -en el caso de Groucho aún no está descartada su influencia-, no es Hegel, no es Schopenhauer, no es Platón ni Plotino, no es Ramoncín (pensador progresista, autodenominado "rey del pollo frito" y defensor de los "derechos de autor").


Línea ideológica de fondo: "la economía es un estado de ánimo". JL M Zapatero.
Fuentes: "el fútbol es un estado de ánimo" Jorge Valdano.

Acuérdense de la celebrada frase: "nuestra economía está en la Champios League". JL M Zapatero.

Fuentes epistemológicas de dicha teoría política: "ésto (refiriéndose a cualquier cosa que se quiera considerar) ... es como el toro" (el toro, para él, es "el todo") Jesulín de Ubrique.

Porque, aunque no lo parezca, está demostrado que para divulgar sus ideas siguen toda una línea propagandística planificada. Lanzan el mensaje (según McLuhan "el masaje") y cada responsable lo repite, según sus posibilidades cognitivas. Pongamos un ejemplo claro (según transcribió un medio de comunicación):
17.06.08 Es una mina lingüística. El secretario de Organización del PSOE ya tiene su propio eufemismo para negar la evidente crisis económica. Blanco, superando como de costumbre a sus compañeros de filas, ha dicho que no estamos en una situación de "crisis" sino de "problema de dificultades".
19.06.08 En una entrevista mantenida en RNE Zapatero reconoce que hay "problemas" en la economía: “No me extraña que haya gente que tenga la percepción de que hay crisis”. "Tenemos dificultades y problemas, pero España es un país económicamente fuerte".

Está claro que su capacidad para adaptar su mensaje a la mayor parte de la realidad sociológica y educativa del país es superlativa. Saben que el mensaje debe llegar a votantes, no a economistas o colectivos culturalmente minoritarios. Han ganado recientemente dos veces las elecciones con muchos millones de votos. Ejemplos claros de su eficacísima adaptación al oyente medio español: la promesa de pagar 400€ o los sencillos y claros mensajes de José Blanco en los cuáles los buenos y los malos están fácilmente delimitados.

miércoles, 21 de enero de 2009

Igualico, igualico (comparando el discurso de Obama tras su nombramiento)

Legado, orgullo y defensa de la civilización judeo-cristiana:
Discurso de Obama:
Ha llegado el momento de reafirmar nuestro espíritu de firmeza: de elegir nuestra mejor historia; de llevar hacia adelante ese valioso don, esa noble idea que ha pasado de generación en generación: la promesa divina de que todos son iguales, todos son libres y todos merecen la oportunidad de alcanzar la felicidad plena (…)
No vamos a pedir perdón por nuestro estilo de vida, ni vamos a vacilar en su defensa, y para aquellos que pretenden lograr su fines mediante el fomento del terror y de las matanzas de inocentes, les decimos desde ahora que nuestro espíritu es más fuerte y no se lo puede romper; no podéis perdurar más que nosotros, y os venceremos.
Porque sabemos que nuestra herencia multiétnica es una fortaleza, no una debilidad.
Somos una nación de cristianos y musulmanes, judíos y e hindúes - y de no creyentes (…).
A aquellos líderes en distintas partes del mundo que pretenden sembrar el conflicto, o culpar a Occidente de los males de sus sociedades - sepáis que vuestros pueblos os juzgarán por lo que podéis construir, no por lo que destruyáis.
En Españita… Zapatero:
Defensa del relativismo.
Defensa de la “alianza de civilizaciones”, y como argumento su declaración a raíz del atentado suicida de Londres del 7 de julio del 2005 al exprear que el terrorismo es consecuencia de “la injusticia” en el mundo y que las “enormes desigualdades” son germen de la violencia.
Defensa del laicismo… intentando obstaculizar cualquier manifestación pública cristiana y quitando crucifijos.


Valores:
Discurso de Obama:
Por nosotros lucharon y murieron en lugares como Concord y Gettysburg, Normandía y Khe Shahn. (…)
Pero esos valores sobre los que depende nuestro éxito - el trabajo duro y la honestidad, la valentía y el juego limpio, la tolerancia y la curiosidad, la lealtad y el patriotismo - esas cosas son viejas
En Españita…
Zapatero:
Defensa del relativismo. Y su forma particular del “sea como sea”.
Defensa del consumismo. Consumamos para salir de la crisis, ha dicho.
Tierno: "¡Rockeros: el que no esté colocado, que se coloque... y al loro!", dicho esto en un festival de música celebrado en 1984 en el Palacio de los Deportes de Madrid.


Responsabilidad individual, trabajo, esfuerzo:
Discurso de Obama:
Al reafirmar la grandeza de nuestra nación, somos conscientes de que la grandeza nunca es un regalo. Debe ganarse. Nuestro camino nunca ha sido de atajos o de conformarse con menos. No ha sido un camino para los pusilánimes, para los que prefieren el ocio al trabajo o buscan sólo los placeres de la riqueza y la fama. Más bien, han sido los que han asumido riesgos, los que actúan, los que hacen cosas -algunos de ellos reconocidos, pero más a menudo hombres y mujeres desconocidos en su labor, los que nos han llevado hacia adelante por el largo, escarpado camino hacia la prosperidad y la libertad (…).
Por mucho que el gobierno pueda y deba hacer, en última instancia esta nación depende de la fe y la decisión del pueblo estadounidense. Es la bondad de acoger a un extraño cuando se rompen los diques, la abnegación de los trabajadores que prefieren recortar sus horarios antes que ver a un amigo perder su puesto de trabajo, lo que nos hace superar nuestros momentos más oscuros. Es la valentía del bombero al subir una escalera llena de humo, pero también la voluntad del progenitor de cuidar a un niño, lo que al final decide nuestra suerte (…).
Este es el precio y la promesa de la ciudadanía.
En Españita…
Rajoy promete el pleno empleo.
Zapatero promete el pleno empleo. Premia con 400€ que son de todos los españolitos para ganar él las elecciones.
Y todos pugnan por hacer un regalo o una subvención más grande.


La responsabilidad en la acción política:
Discurso de Obama:
Y a los que manejamos el dinero público se nos pedirán cuentas para gastar con sabiduría, cambiar los malos hábitos y hacer nuestro trabajo a la luz del día, porque sólo entonces podremos restablecer la confianza vital entre un pueblo y su gobierno.
En Españita…
Carmen Calvo: el dinero público no es de nadie”.
Los ministros redecoran sus soluciones habitacionales.
Los políticos de todos los partidos se suben el sueldo en plena crisis.


Transmitir la realidad:
Discurso de Obama:
Pero el tiempo del inmovilismo, de la protección de intereses limitados y de aplazar las decisiones desagradables, ese tiempo seguramente ha pasado. A partir de hoy, debemos levantarnos, sacudirnos el polvo y volver a empezar la tarea de rehacer Estados Unidos (…).
Lo que se nos pide ahora es una nueva era de responsabilidad - un reconocimiento, por parte de cada estadounidense, de que tenemos deberes para con nosotros, nuestra nación, y el mundo, deberes que no admitimos a regañadientes, sino que acogemos con alegría, firmes en el conocimiento de que no hay nada tan gratificante para el espíritu, tan representativo de nuestro carácter que entregarlo todo en una tarea difícil.
En Españita…
Zapatero: practica el “optimismo antropológico” y a la negación de la crisis, y llama “antipatriotas” a quienes no se suman a su visión del mundo.


Dios:
Discurso de Obama:
Antes del discurso se reza el Padrenuestro. En el juramento del cargo pide a Dios su ayuda. Y en el discurso dice:
Esta es la fuente de nuestra confianza - el saber que Dios nos llama a dar forma a un destino incierto (…)
Que los hijos de nuestros hijos digan que cuando fuimos puestos a prueba nos negamos que permitir que este viaje terminase, no dimos la vuelta para retroceder, y con la vista puesta en el horizonte y la gracia de Dios encima de nosotros, llevamos aquel gran regalo de la libertad y lo entregamos a salvo a las generaciones venideras (…).
Gracias, que Dios os bendiga, que Dios bendiga a América.
En Españita…
Sin comentarios.

Ahora le toca pasar de las palabras a los hechos. Por ahora, las palabras son buenas y sin complejos. Por lo que le afecta al mundo: ¡Qué lo haga muy bien!
Además, en esta sociedad tan criticada, los Presidentes se van a los 8 años como máximo, cuestión democrática FUNDAMENTAL.

Voy a transcribir un documento que adjudican a altos cargos del gobierno australiano:
Los musulmanes que quieren vivir conforme a la ley Islámica Sharia fueron invitados, el miércoles pasado, a salir de Australia, apuntados por el gobierno como potenciales terroristas.Un día después de que un grupo de líderes Musulmanes prometió lealtad a Australia y su Reina, en un encuentro especial con el primer ministro John Howard, él y sus Ministros hicieron prometer a los extremistas que afrontarían las medidas necesarias. El tesorero Peter Costello, visto como el heredero forzoso de Howard, hizo alusión a que podrían pedir a algunos clérigos radicales que dejaran el país, si ellos no aceptaran que Australia era un estado secular, y sus leyes fueron hechas por el Parlamento. "Siaquéllos no son sus valores, si ustedes quiere un país con ley Sharia o un estado teocrático, entonces Australia no es para ustedes ", dijo él en la televisión nacional."Yo he dicho a los clérigos que hay dos leyes para la gente gobernante en Australia: una es la ley australiana, y otra la ley Islámica, que es falsa.Si usted es no están de acuerdo con la ley parlamentaria, tribunales independientes, democracia, y prefirieran la ley Sharia, y tienen la oportunidad de ir a otro país, donde se practica esta ley, quizás, entonces, ésta es una mejor opción ", dijo Costello.Preguntado si él pensó forzar a los clérigos radicales a marcharse, dijo que posiblemente podrían pedir a aquéllos con la ciudadanía dual moverse a otro país. El ministro de educación Brendan Nelson, más tarde, dijo a reporteros que los Musulmanes que no quisieran aceptar valores locales deberían irse. "Básicamente, la gente que no quieran ser Australianos, y que no quieran vivir con valores australianos y entenderlos, entonces, ellos pueden irse", dijo él.Por otro lado, Howard enfadó a algunos musulmanes australianos el miércoles, al dar su apoyo a agencias de espionaje que supervisan las mezquitas nacionales. Dijo: " Los INMIGRANTES, NO AUSTRALIANOS, DEBEN ADAPTARSE.Tómenlo o abandónenlo. Estoy harto de que esta nación preocupe de si ofendemos a algún individuo o a su cultura. Desde que los terroristas nos atacaron en Bali, hemos experimentado una oleada en el patriotismo por la mayoría de Australianos" "Sin embargo, el polvo de los ataques apenas había desaparecido cuando lo políticamente correcto se dejo ver y la muchedumbre comenzó a quejarse de la posibilidad que nuestro patriotismo ofendía a otros. No estoy contra la inmigración, y tampoco sostengo un rencor contra alguien que busca una mejor vida viniendo a Australia. ""Sin embargo, hay unas cosas que los que recientemente han venido a nuestro país y, al parecer, algunos nacidos aquí, tienen que entender. Esta idea de Australia de ser una comunidad multicultural ha servido sólo para diluir nuestra soberanía y nuestra identidad nacional. Como australianos, tenemos nuestra propia cultura, nuestra propia sociedad, nuestra propia lengua ynuestro propio modo de vivir. Esta cultura ha sido desarrollada en más de dos siglos de luchas, juicios y victorias por los millones de hombres y mujeres que han buscado la libertad. Hablamos principalmente el INGLES, no el libanés, el árabe, el chino, el japonés, el ruso, o cualquier otra lengua. ¡Por lo tanto, si usted desea hacerse parte de nuestra sociedad, aprenda la lengua!""La mayor parte de los australianos creen en Dios. Esto no es cosa de algún cristiano derechista, pero un hecho es cierto, y es que hombres y mujeres cristianos, fundaron esta nación sobre principios cristianos, y esto está claramente documentado. Es seguramente apropiado mostrarlo sobre las paredes de nuestras escuelas. Si Dios le ofende, entonces sugiero que ustedconsidere otra parte el mundo como su nueva casa, porque Dios es parte de nuestra cultura""Aceptaremos sus creencias, y no le haremos preguntas. Pero daremos por hecho que usted acepta las nuestras, y vive en paz y armonía con nosotros. Si la Cruz le ofende, o no le gusta, entonces usted debería considerar seriamente marcharse a otra parte de este planeta. Somos felices con nuestra cultura y no tenemos ningún deseo de cambiarla, y realmente no nos preocupamos cómo hizo usted las cosas en su lugar de procedencia. Le cueste lo que cueste, guarde su cultura, pero no fuerce a otros. Este es NUESTRO PAÍS, NUESTRA TIERRA, Y NUESTRO MODO DE VIVIR, y le permitiremos la oportunidad de disfrutar de todo esto. Pero una vez que usted se queje, lloriquee, y no acepte Nuestra bandera, Nuestra promesa, Nuestras creencias cristianas, o Nuestro modo de vivir, sinceramente le animo a hacer uso de otra gran libertad australiana: ' EL DERECHO DE MARCHARSE '.""Si usted no es feliz aquí, entonces, MARCHESE. No le forzamos a venir aquí. Usted pidió estar aquí. Entonces, acepte el país que USTED eligió."

lunes, 12 de enero de 2009

Prefiero a Montse Nebrera de Ministra de Fomento que a la Excelentísima Señora Magdalena Álvarez

14.01.09:
Así se "explica" la Señora Ministra: ¿el hilo o la olla?

La Ministra de Fomento, Magdalena Álvarez, ha comparecido hoy ante los medios tras recibir una distinción de manos de la patronal constructora de obra pública (Aerco) ¡Pelotas! Álvarez ha querido hablar sobre el asunto de su acento, que tanta polvareda ha levantado en los últimos días. A pesar de las críticas, la ministra de Fomento ha recibido un premio por su constante apoyo y contribución al desarrollo de las infraestructuras en nuestro país ¡Empresarios pelotas! Luego prosiguió:
"Y como soy andaluza, y además a mucha honra, trato nunca de perder no solamente la forma de hablar, sino la de ser de mi tierra. Que solemos tomarnos las cuestiones importantes con un cierto sentido del humor para hacerlas mas llevaderas". Por este texto "parecería" que es la propia Ministra la que defiende que habla como todos los andaluces o los andaluces como ella (por lo que se ha puesto a parir a Montse). Lo cual yo no creo.

Montse Nebrera:
A pesar de posibles fallos que pueda tener en alguna ocasión u opiniones menos atinadas (como todo ser humano)..... Su nivel no es comparable con ninguno de los altos cargos que nos gobiernan.
La prefiero por las ideas y valores que defiende, por su preparación, porque habla varias lenguas, porque no tiene que vivir de la política y ha vivido de su trabajo, por ir a contracorriente de la nomenclatura de su partido y por ser guapa, alegre, propositiva y con empuje.
La están insultando en su blog. Yo le he mandado este comentario:
"El Gobierno lo está haciendo fenomenal, fenomenal. Vamos a por el pleno empleo (hay que darle un margen hasta… hasta el próximo marzo o hasta… 2012). Es una crisis (ahora ya sí nos han dado permiso para poder utilizar esta palabra) global, aunque el paro en España sea un 13 y en los demás por debajo de 8. La oposición no ayuda a gobernar y esa es la razón de todos los males.Los votantes caemos en el juego político y en vez de juzgar por los hechos, entramos al trapo de la casta parasitaria y nos insultamos mutuamente según el bando del que seamos. No importan los hechos ni los valores, la victoria es de quién hace mejor la propaganda, de quien muta la realidad a través del lenguaje y de quien tiene medios de comunicación en los que colarse, entre Gran Hermano y Salsa Rosa.Montse ¿se puede hacer política sin padrinos y sin plegarse a la maquinaria del aparato? Lo que es peor ¿tienes ganas de jugar un juego en el que el que pueda ser refrendado por el pueblo sea un mentiroso? ¿No será mejor intentar luchar contra este status quo? Si no hay manera de regenerar al partido, no desistas y engancha en movimientos transversales que se están empezando a articular que luchan por la defensa del individuo y la regeneración del sistema democrático.No sé si te has podido equivocar en esos comentarios (si tienes que pedir disculpas, pídelas), pero sigue adelante con tus valores y tus ideas y tu voluntad. Ánimo, ánimo, ánimo.A mi me hace más daño que se le llame a un asesino múltiple y NO ARREPENTIDO “hombre que está por la paz”. Me parece una descalificación, no contra los andaluces, sino contra los humanos.Cuando se le entendió indudablemente a Magdalena Álvarez fue cuando dijo aquello del “plan Galicia de mierda”.

sábado, 10 de enero de 2009

“Pleitos tengas y los ganes”

La maldición gitana lo dice.
Alfonso Guerra fue tan sincero que se atrevió a reconocer que la doctrina de la separación e independencia de los poderes de Montesquieu debería morir. Recientemente Rajoy y Zapatero se han puesto de acuerdo para que esto siga siendo así, repartiéndose el pastel del CGPJ. En eso si que están de acuerdo. Hoy por ti, mañana por mi. Mientras no haya un poder judicial independiente, no hay democracia plena porque el ciudadano carece de recursos para defenderse del poder ejecutivo y éste carece de instancias que lo puedan contrapesar. Ya se sabe lo de Bakunin: “el poder absoluto corrompe absolutamente”.
En la historia quedará que el gobierno de España del período 2004/8, previa presión de éste y su entorno, quiso poner en libertad a un asesino de 25 personas, no arrepentido, y luego lo volvió a meter en la cárcel porque le convenía políticamente.
Pero todo es más complicado. Hoy vemos como los jueces, aunque fueran independientes, se ven influidos por otras dos fuerzas: la presión social de lo políticamente correcto y el corporativismo.
Un ejemplo de lo primero: un juez acaba de ser condenado por un tribunal por dilatar una resolución intencionadamente. ¡No, no es Garzón!, que tiene parado el asunto del chivatazo a unos etarras desde un teléfono presumiblemente del ministerio del interior para que no fuesen cogidos por la policía (ETA, por si se pierde esto de vista, es una mafia que ha matado a cerca de mil personas y herido a no sé cuantas). El juez condenado es acusado de diferir maliciosamente una sentencia de adopción por la pareja homosexual de la madre de una niña al haber solicitado informes periciales. Con una multa de 6000 €, las costas e inhabilitación para el ejercicio del cargo por dos años.
Un ejemplo de lo segundo: un paidófilo mata a una niña al estar en libertad a pesar de haber sido condenado por otro delito previo del mismo carácter con pena de cárcel, la cual no fue correctamente ejecutada por un juez. Ese juez es condenado por sus “compas” a mil quinientos € de multa. La Secretaria judicial del caso es condenada más severamente.
Compárese el diferente peso de ambas resoluciones teniendo en cuenta la gravedad de los delitos. Lo sarcástico del asunto es que las dos sentencias salen a la luz pública el mismo día, con lo que la no proporcionalidad del castigo entre ambos casos, sobre todo considerando las consecuencias de los actos juzgados, aparece más claramente escandalosa.
Ayer salió le noticia de que la Audiencia Nacional abre expediente a Garzón por una presunta falta leve al haber tenido que excarcelar a dos narcotraficantes por un error en el cumplimiento de los plazos judiciales. El proceso no fue abierto por los propios órganos disciplinarios de los jueces sino a instancias de la denuncia de una asociación.
Sí, jueces independientes del gobierno, pero además bien formados, bien elegidos, bien pagados, con medios suficientes para realizar su trabajo y con instancias independientes que los juzguen justamente cuando sean acusados de hacer mal su trabajo. Porque eso de juzgar rectamente debe ser de las tareas más difíciles de realizar para un hombre.
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