Cervantes las pasó canutas y tuvo que pluriemplearse para sobrevivir... Y ese señor sí que era un artista

En el día en el que se lee El Quijote, una obra de arte inmensa

¿Por qué se entienden como de “autoridad” los argumentos políticos e ideológicos de determinados actores (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente reproducir teatralmente textos y acciones que han escrito otros), cantantes (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente cantar canciones hechas por otros generalmente), escritores de novelas (que de lo que saben, si lo saben hacer bien, es solamente imaginar una historia y escribirla)? Solo son artesanos que saben de un oficio, y eso, solamente los que lo hagan bien. ¡Y qué grande la palabra "artesano"! De ingeniería sabrá un ingeniero, de pintura un pintor, pero Ramoncín o Bardem, conocidos mundialmente por sus grandes aportaciones al acerbo cultural de la humanidad, no saben más de política o de cualquier otro tema cultural que cualquier otro ciudadano. Sin embargo, en esta cultura solo lo que sale por TV queda validado. Hoy está mal visto el gremialismo, excepto cuando se manifiestan determinados actores o famosetes del entretenimiento, que con absoluta falta de comedimiento se auto-denominan “artistas” que se apropian de la representación de todos los de su profesión, cuando no lo hacen en nombre de “la cultura” y la progresía, y sientan cátedra sobre el bien y el mal y critican a una sociedad que les posibilita su existencia, el desarrollo de su profesión, la libertad de expresión y, al cabo, los nutre económicamente, cuando no los hace millonarios. Por cierto, los grandes artistas, los genios, solían trabajar por encargo y pasar muchas estrecheces para sobrevivir, véase: Cervantes, Bach.
John Ford se definía sencillamente como un señor que hacía películas del Oeste. Y sus manufacturas de presunto cine de entretenimiento son obras maestras, clásicos, tragedias griegas en trajes de vaquero, que tratan sobre los enigmas más importantes de lo humano. Causa estupor cuando un mero intérprete que se dedica a repetir textos hechos por otro, o cualquier director se concede a si mismo el título de artista. Los artistas son aquellos que convierten su artesanía en arte. Son muchos menos de los que dicen serlo y generalmente los que verdaderamente lo son no se suelen autodenominar como tales. Ese título lo concede la Humanidad.

Esto...

No es esto...

Otra consideración es que no hay que confundir el artista y su obra. La obra no justifica la conducta o las opiniones del artista.

Y por último, un detalle de la condición humana (el sentimiento radical del límite): el tipo que fue capaz de escribir El Quijote, escribió también esto, quizá sentido por él:
"Yo que tanto me afano y me desvelo
por parecer que tengo de poeta
la gracia que no quiso darme el cielo"

La patria del hombre es su infancia.

Hoxe atopei anacos da miña pequena vida lembrando unha canción dun cantante dos anos setenta que cantaba desafinando pero que tivo o mérito de chegar a grabar discos en galego que se escoitaban en toda España e tamén en América naqueles tempos (seino polo que din no "youtube" as mensaxes); pero ainda máis, por ter feito algunha canción bonita. Unha delas, o segundo himno de Galicia. Andrés do Barro. A canción que eu buscaba na encontro en internet, é unha pequena canción de amor, moi fermosa no meu parecer: "A mais belida da vila". Entrementes, por coincidencia, puiden ver a Feijoó emocionarse na sua toma de posesión ao agradecer ós seus pais o seu esforzo en épocas máis duras. Meus pais e outras persoas próximas conseguiron darme unha infancia feliz, ainda que non tiñamos nin a décima parte de cousas materiais que agora teñen os nosos fillos. Teño o listón moi alto para cos meus fillos. Loito por mirar para diante, tanto que me costa, pero non quixera esquencer de onde veño. De un cuarto piso sen ascensor pero cómodo, sin calefacción pero sen frío, todo o tempo libre xogando ao fútbol no solar hoxe urbanizado, de un colexio e instituto nacionais, de parroquia de barrio e "escolanía" mala, mala, de pasar as vacaciós entre praia e monte. Pero ninguén máis afortunado ca min. Polos comentarios que leín ás canciós que eu repasaba, non parecía que me pasase isto soio a min. Atribúese a R. Maria Rilke a frase: "a patria do home é a sua infancia". Hoxe que escomenza un novo goberno en Galicia, desexo que sea bo para todos, que non sexa sectario, que obedeza ao senso común. E que os meus fillos e tamén eu o todos nos poidamos atopar no noso futuro o paraíso. Que en parte sexa tamén o reencontro cos que perdemos.

Hoy encontré trocitos de mi pequeña vida rememorando una canción de un cantante de los años setenta que cantaba desafinando, pero que tuvo el mérito de llegar a grabar discos en gallego que se escuchaban en toda España y también en América en aquellos tiempos (lo sé por lo que dicen en "youtube" los mensajes); pero aún más por haber hecho alguna canción bonita. Una de ellas, el segundo himno de Galicia. Se llamaba Andrés do Barro. La canción que yo buscaba no la encuentro en internet, es una pequeña canción de amor, muy hermosa a mi parecer: "La más bonita de la aldea" se titulaba. Mientras, por coincidencia, pude ver a Feijoó emocionarse en su toma de posesión al agradecer a sus padres su esfuerzo en épocas más duras. Mis padres y otras personas próximas consiguieron darme una infancia feliz, aunque no teníamos ni la décima parte de las cosas materiales que ahora tienen nuestros hijos. Tengo el listón muy alto para con mis hijos. Lucho por mirar para delante, tanto que me cuesta, pero no quisiera olvidar de donde vengo. De un cuarto piso sin ascensor pero cómodo, sin calefacción pero sin frío, todo el tiempo libre jugando al fútbol en un solar hoy urbanizado, de un colegio e instituto nacionales, de parroquia de barrio y "escolanía" mala, mala, de pasar las vacaciones entre playa y montaña. Pero nadie más afortunado que yo. Por los comentarios que leí a las canciones que yo repasaba, no pareciera que me hubiese pasado ésto solo a mi. Se le atribuye a R. María Rilke la frase:"la patria del hombre es su infancia". Hoy que empieza un nuevo gobierno en Galicia, deseo que sea bueno para todos, que no sea sectario, que obedezca al sentido común. Y que mis hijos, yo y todos podamos encontrar en nuestro futuro el paraíso. Que en parte sea también el reencuentro con aquellos que perdimos.

Pero de ésto no se enterará nadie por los medios de comunicación y sí de que aparecen cacas de lince en una carretera

¿Alguien se acuerda de las acusaciones de determinados sectores políticos y sociales en Galicia a raíz del hundimiento y terrible "marea negra" (por un temporal y por una chatarra que pasaba por petrolero) del Prestige? ¿Alguien ha dicho que las catástrofes medio-ambientales se producen en todos los sitios, también en Guadalajara o en Chernovil? No se debería usar el sectarismo, como lo usa sin pudor alguna izquierda, para cosas tan serias.

He estado unos días en Galicia y una vez más me ha servido para comprobar que la historia coloca a los vanidosos en su lugar... a veces. Contaré la anécdota para una vez más comprobar lo paradójica que es esta vida:

Al intentar enterarme de qué requisitos hay que cumplir hoy en Galicia si se tiene un cacho de monte como el que heredamos de mi madre (de valor dinerario cero -es decir, no edificable, pero sí expropiable parcialmente -para que ya no sea más que una carga al propietario- por cualquier decisión del político de turno), me cuenta el Técnico del Ayuntamiento correspondiente lo siguiente: Después de aquel reciente y terrible agosto en que toda Galicia ardió (yo nunca la vi así y eso que la llevo viendo arder desde los años setenta), se aprobó una ley de protección que supone, si se aplica a rajatabla, que hay que talar todo árbol (excepto nuestro totémico carballo) a 50 metros de zona habitada y mantener limpio de monte bajo a 100 metros; podar los árboles hasta los 4 metros de altura y rarearlos hasta que entre ellos haya 7 metros. El mismo señor me reconocía que la única esperanza era el sentido común y ver caso por caso. Porque de hacerlo a rajatabla ésto implica la desaparición radical del paisaje verde, de los árboles de muchos lugares de Galicia, en la que muchas zonas tienen una distribución urbana diseminada al infinito, pero hasta ahora en coexistencia más o menos pacífica con el entorno natural (aunque ya hoy con las Autoestradas mil "e as mil pontes", hasta ni ésto último es cierto).

Resumiendo la paradoja: A los "teóricamente" más ecologistas de Galicia ("teóricamente" de izquierdas, nacionalistas, PSOE de Galicia y BLOQUE ) les tocó lidiar con la terrible realidad del fuego y lo hicieron muy mal, al menos no mejor que sus antecesores a quienes criticaban sin pausa ni piedad. Y para solucionarlo "dictan" una norma por la cual se da efectivamente vía libre a la tala masiva de árboles en Galicia. ¡Chúpate esa! Pero de ésto no se enterará nadie por los medios de comunicación y sí de que aparecen cacas de lince en una carretera (¡Y que preciosos que son los linces y ojalá se recupere su población!).

Otra anécdota: venía yo preocupándome (primero porque no me abrasasen con una multa pero también sinceramente por mantener limpia de matorral una finca que cuenta con algunos de los pocos árboles que rodean la aldea de mi madre y que linda con una inmensa valla de un polígono industrial (que, ¡mira qué casualidad!, ahora está siendo construido pero con cientos de casas) que nos han (im)puesto; hasta que el Técnico del Ayuntamiento me dijo que ese era uno de los sitios en los que seguramente habría que talar por seguridad. Conclusión: para que cualquier día entren en ella, corten lo que les dé la gana, y lo carguen en tu cuenta, yo que soy muy ecológico, me pregunto si no estoy haciendo el lila y ya no me queda gana ninguna de limpiar cacho de monte ni nada que se le parezca. Este es el ancestral desistimiento galaico del paisano.

Para guinda otro sarcasmo con que sitúa en su verdadero lugar la vida a las grandes palabras y teorías vacuas: en la zona a la que me refiero, además, se está ejecutando la Concentración Parcelaria Forestal después de iniciada hace veinte o treinta años. Conclusión: gobernando PSOE y BLOQUE en tierras de Galicia se produce otra tala masiva de árboles al abandonar los antiguos propietarios las fincas que tenían y vender antes y rápidamente y a precio ridículo sus árboles para que no se lucren de ellos los nuevos propietarios.

Es más fácil predicar que dar trigo. Y hoy por hoy quien predica mejor (convence más según parece) son aquellos que se apropian de la palabra "ecologismo", "izquierda", "nacionalismo". Porque muchos provienen o fueron formados por aquellos que antes predicaban.

Siempre he tenido la sensación de que una de las razones para ser ecologista que algunos tienen es para poder disfrutar de pases especiales en espacios protegidos acotados para el gran público.

En el pequeño caso de Galicia ¿no será toda una política para "construir de cero" (como en el idioma) según el ideario salvador y cargándose todos los pinos "extranxeiros" se puedan plantar las especies autóctonas? Este pensamiento "malpensado" contiene otra paradoja: nuestro himno gallego comienza mentando lo que hablan los "rumorosos" (los pinos).

Penúltimo detalle: a pesar de todas las teóricas prohibiciones y protecciones, veo por las cunetas también muchos carballos cortados.

Juguemos un Trivial

1. ¿Qué personaje ha dicho estas frases?: "Yo he sido cocinera antes que fraila." "El español está lleno de anglicanismos"."Un concierto de rock en español hace más por el castellano que el Instituto Cervantes" "Me gusta madrugar para poder pasar más rato en el baño: allí leo el periódico, oigo la radio, oigo música y hablo por teléfono con alcaldes en bragas". "Estamos manejando dinero público, y el dinero público no es de nadie". En Pamplona, en los San Fermines: "Si quieres que te sea sincera, pensé que se vestían así cuatro, los que vemos por la tele corriendo el encierro. Pero todos vamos con uniforme, es fantástico. Mi hija de 4 años creía lo mismo". "El Rocío es la explosión de la primavera en el Mediterráneo." ."Deseo que la Unesco legisle para todos los planetas."

A) Malena Gracia. B) Carmen Calvo. C) Gracita Morales. D) Carmen Sevilla

2. ¿Qué personaje apoyó una campaña promocional para incrementar la venta o alquiler de vivienda, regalando zapatillas Kelifinder de deporte a los jóvenes que buscaban piso?

A) J.L.R. Zapatero. B) Imelda Marcos. C) Mª Antonia Trujillo. D) Luis Aragonés ("Zapatones")

3. ¿Quién dijo que los Reyes de España visitaron Ceuta y Melilla, dos localidades de Marruecos?

A) Examen de alumno de secundaria en la "Antología del disparate III". B) Hassan II. C) Abd el-Krim D) M. A. Moratinos

4. ¿Quién explicó así la situación de la sociedad española: "No estamos en situación de crisis, sino en un problema de dificultades"

A) José Blanco. B) Schopenhauer. C) Enmanuel Kant. D) Kierkegaard

5. ¿Quién explicó el cierre por la nieve del aeropuerto de Barajas argumentando: "Es que Barajas es... mu grande"?

A) Chiquito de la Calzada. B) Sofía Mazagatos. C) Pero Grullo D) Magdadalena Álvarez

6. ¿Quién escribió estas frases en un prólogo?:“Prologar a Borges resulta muy difícil cuando Borges es el prólogo de uno mismo, y es eso exactamente lo que le ocurre a este prologuista”.“Durante un tiempo, cuando era más joven, estuve enfermo de Borges; todavía no estoy seguro de haberme curado. Cuando uno enferma de Borges se pregunta por qué la gente sigue, seguimos, escribiendo”.“El silencio que representa la muerte de un amigo nos encoge, nos frena en el impulso de la vida que de manera intensa esconde siempre un confuso ir y venir de nuestra existencia”.

A)J.L. R. Zapatero. B) Ramoncín. C) Antonio Gala. D) Tedi Bautista

7.¿Quién comentó que ahora se necesitan nuevos perfiles de empleados, como “auxiliares de cocina para comedores sociales” y “pintores de edificios de clase obrera”, o que los parados aficionados al alpinismo podría “limpiar fachadas”?

A) Groucho Marx. B) Maravillas Rojo. C) César Pérez de Tudela. D) Enrique Jardiel Poncela

8. ¿Quién dijo recientemente: "Nosotros no hemos negado nunca la crisis"?

A) Pinocho. B) Pedro Solbes. C) Ovidio Nasón Malencarado. D) Harpo Marx

9. ¿Quién dijo que Wyoming "era muuuy buenooo y que lo admiraba mucho porque era un gran periodista?

A) Una becaria pelota. B) Mª Antonia Iglesias. C) Alberto Ruíz Gallardón. D) Enric Sopena

10. ¿Quién aseguró que el concepto de nación era "discutido y discutible"?

A)X. Arzallus. B) Carod Rovira. C) Wittgenstein. D) JL R Zapatero

11. ¿Quién, según el periódico El País, fue el mediador entre Obama y Merkel y Sarkozy en la última cumbre mundial?

A) Superman. B) La Reina Madre. C) Zapatero. D) El Señor Cuesta ("¡váyase!") Presidente de esta nuestra comunidad.

Solucionario:

1. B) Carmen Calvo, Ministra de (in)Cultura, PSOE, Gobierno de España

2. C) Mª Antonia Trujillo, Ministra de la Vivienda (deporte y coña marinera), PSOE, Gobierno de España

3. D) Miguel Ángel Moratinos, Ministro de Asuntos Exteriores (y geografía), PSOE, Gobierno de España

4. A) José Blanco, número 2 e ideólogo y estratega del PSOE, partido que gobierna España

5. D) Magdalena Álvarez, Ministra de Fomento, PSOE, Gobierno de España

6. A) JL R Zapatero, Presidente (y prologuista) del Gobierno de España

7. B) Maravillas Rojo, Secretaria General de Empleo (no es coña), PSOE, Gobierno de España

8. B) Pedro Solbes, Ministro de Economía, PSOE, Gobierno de España

9. C) Alberto Ruíz Gallardón, PP, Alcalde de Madrid (culto y progresista y candidato a Presidente del Gobierno de España)

10. D) JL R Zapatero, PSOE, Presidente de la nación española

11. C) JL R Zapatero, PSOE, impulsor de la Alianza de las civilizaciones

NOTA: Esta tropa es la que gobierna hoy España. Según dicen, Zapatero, al conocer su primer triunfo electoral confesó: "Cualquiera puede ser Presidente del Gobierno".

Muchas gracias por premio

Desde aquí debo agradecer al prestigioso blog http://www.elfiloloco.blogspot.com/ la concesión del Premio Blog Hispania al Amor a España con que me honra.

Desde mi irrenunciable amor a mis orígenes gallegos, España es perfectamente compatible con ellos. Algunos nacionalistas quieren afirmar su tierra a base de odiar y perjudicar a España. Construir con el odio no lleva a nada bueno. Contra ese tipo de nacionalismos excluyentes y agresivos estoy. Por tanto, ser gallego y español son para mi identidades propias y queridas. De hecho, ahora ya la mayor parte de mi vida la he vivido fuera de Galicia (Salamanca, Madrid) y no tengo más que gratitud a esas tierras y sus gentes, que me han dado formación, empleo, pan y son la tierra donde nacieron mis hijos. ¡Qué más se puede pedir!

Las condiciones para aceptar el premio son las siguientes:1.- Poner la imagen del premio en un lateral del blog.2.- Conceder y comunicar el premio al menos a otros tres blogs que destaquen por su amor a España. Estos premios se pueden acumular, es decir, pueden ser concedidos a alguien que los haya recibido ya.3.- Indicar qué blog le ha concedido el premio.4.- Enlazar con Red Hispania (opcional).Todo aquel al que se le conceda el premio tendrá derecho a escribir también en Red Hispania. Bastará con que el premiado acepte el premio, cumpliendo con las normas establecidas, y escriba a blogosferahispanica@gmail.com, comunicando quién se lo ha dado. Red Hispania pasará a enviarle por correo el permiso de escritura a la dirección email que el premiado indique.

Y por el poder otorgado, concedo así mismo el Premio Red Hispania al Amor a España a los siguientes blogs:

http://joselop44.blogspot.com/
http://www.bartolomeborrego.com/
http://elfiloloco.blogspot.com/

Coincidencias

Después de escribir la entrada anterior, me encuentro tres artículos en la página web de El Manifiesto (http://www.elmanifiesto.com/, la cual humildemente recomiendo) que, me parece, inciden, con mayor altura analítica que yo, claro está, en el mismo tema: la identidad de Occidente y su proceso de auto-destrucción interna. Al menos, veo que no soy el único al que éste le parece un problema de primer orden.

Hablando de valores antiguos y "modernos" me he vuelto a topar con el tema ayer. Por la tarde disfruté de poder ver con mi hijo de 13 años "Solo ante el peligro". Yo la había visto con parecida edad a la suya en un ciclo memorable de películas del oeste que emitió TVE por los setenta. Pasada la primera hora de película me preguntó el chico: "¿Quién es Gary Cooper?". Le conté que era un símbolo del héroe en la época en que se filmaron sus películas, que era conocidísimo para todos. Luego le menté a Rambo por contraposición, pero manifestó no sentirse identificado (hasta en eso parece que no estoy muy al día). Y al preguntarle yo qué héroes tenían hoy los jóvenes me dijo: "ninguno". En la película, en un momento determinado, frente a un personaje más bien macarra, una mejicana le dice algo así a éste: "él es un hombre, tú no".

A pesar de todo, me contestó que le había gustado la peli: "nos gustan (a los de mi edad) las pelis de intriga y acción". Luego me enteré de que realmente sí había captado los mensajes de fondo. Ya me doy por satisfecho con solo que haya consentido terminar una película antigua y en blanco y negro y recomendada por su viejo.

Compañeras/os de mi trabajo se chotean de mis gustos con respecto al cine antiguo. Efectivamente no se hacen ese tipo de películas. "Solo ante el peligro" es antigua, entre otras cosas trata sobre el sentido del deber y de la fidelidad a la propia conciencia. No creo que sea un tema muy atractivo hoy para llevarlo al cine. No hay hoy modelos o virtudes a emular. Aunque la respuesta social de los conciudadanos del sheriff (Gary Cooper) propone diferentes perfiles que confluyen en una actuación común: la falta de compromiso con los valores de la sociedad en la que viven. Algo que sí ya podría ser más actual. Esperar a saber quién es el que gana. Y como dice Alfonso Rojo, se verá cuantos millardos están dispuestos a salir corriendo en auxilio del vencedor.

La cuestión es valorar si esa manera de desentenderse de la defensa de los valores sociales, como respuesta cómoda, no terminará pasando factura a aquellos que han calculado que menos costoso es no mojarse.

Mientras, veo que se gastan fondos públicos en varios municipios para erigir obeliscos, en exaltación de no sé cual Baal. Algunos dicen que la masonería anda por medio.

Tal como van las cosas, no se me ocurre causa humana que pare esta deriva individualista, relativista, hedonista y escéptica. Solo la Gracia de Dios. Escándalo para unos, necedad para muchos. Quizá haya algunas señales esperanzadoras. Por ejemplo, la gente que hoy salió a la calle en defensa de la vida y contra el proyecto Zapatero de aborto.

Santiago es real, aunque algunos lo duden

Este fin de semana volvía a escuchar el discurso del escéptico occidental que quiere desmontar veinte siglos de historia calificando de poco menos que superchería gran parte del producto cultural de la propia sociedad occidental gracias a la cual vive como en ninguna otra cultura. Y sobretodo tirando a degüello cuando se trate de algo que roce con lo espiritual, lo religioso, la transmisión de tradiciones, lo cultual. Y si es de la Iglesia Católica en la que sus padres quisieron educarle porque creían que esa era la mejor herencia que le podían dar, con más ahinco. Aunque es verdad que no siempre hay que estar de acuerdo en todo con los padres. Y a pesar de que en no pocas ocasiones, gracias a esas tan discutidas interpretaciones de la recta conducta o del fin último, han podido llegar a ser cosas y personas, por el sacrificio, y la obediencia, por que no decirlo, de los antecesores.

Parece que todas las armas críticas del empirismo y el escepticismo de las ciencias duras (por otra parte desarrolladas en el marco cultural que se pretende juzgar sin piedad) fuesen medios de provocación o de ridiculización hacia algún oyente poco informado, ingenuo o simplemente poco grato al siempre presto objetor de la pura razón. Ese oyente, entre otros quizá, me temo que era yo.

Aunque al final los argumentos racionalistas siempre suelen terminar con un juicio sumarísimo a la barbarie doctrinal de tal o cual fulano, o a la falta de coherencia vital de los fieles fideístas. De nada vale decir aquello de Pablo: "tesoro llevado en vasijas de barro".

Uno de los ejemplos que se esgrimía provocativamente fue la afirmación de que quien estaba enterrado en Santiago era Prisciliano y todo el mundo informado lo reconocía.

Este fin de semana estuve en mi pueblo, en Santiago. He vuelto a pasear por sus calles, sus edificios, sus iglesias. Y no me pareció que formasen parte de una gran mascarada, de una gran representación teatral. Santiago no me pareció de cartón-piedra. Sino todo lo contrario, me pareció, aún hoy, un lugar en el que una gran corriente cultural confluye, una manera de vivir que ha sido determinante en la historia de Europa y, por extensión, de los territorios por ella colonizados. Para bien y, también a veces para mal. Y son historias de millones de personas que han transitado por la vida, al menos algunas, desde el plano espiritual. Economía sí, a veces mezquindad, pero no menos voluntad de sentido más allá de la apariencia.

Yo no sé de quien son los restos encerrados en una urna en la catedral de Santiago. Pero no tengo duda de la importancia capital del pescador galileo para la historia de mi pueblo, para la historia de Europa y de muchas personas que han vivido y viven en el mundo. Con sus luces y sus sombras. No me siento con capacidad para condenar veinte siglos de historia.

Me da a mi que esta civilización o algunos de sus integrantes, quieren dañarse a si mismos. Porque ¿hacia dónde quieren ir? El hombre se ha querido salvar por si mismo con el socialismo y ahora el capitalismo está abocado, al menos, a una reformulación no leve.

¿Cuál es la alternativa que proponen?

A pesar del mercantilismo que todo lo invade, me gusta que la catedral siga siendo fundamentalmente, no un museo, sino un lugar vivo, de encuentro. Casa abierta y con una voz por megafonía que recuerda de vez en cuando que es lugar de oración y de conversión.